相传伊尹想进见汤而没有办法，就充当商汤之妻陪嫁的奴隶，身背煮饭之鼎，以饭食的滋味为喻向汤阐说自己的王道主张。见《史记·殷本纪》。李瀚《蒙求》：“伊尹负鼎，宁戚叩角。”
【介绍】：权德舆《二月二十七日社兼春分，端居有怀，简所思者》诗句。出句因看花而引发怀人之诗思，属正面运笔；对句因对酒而减却思念亲友之愁，是反面立意。二句前后映衬、互为因果，花、酒、诗、愁交融莫辨，很好
飘动貌。孟浩然《行至汝坟寄卢征君》：“曳曳半空里，溶溶五色分。”
【介绍】：逸客，或误作逸容。河内温县(今属河南)人。长安二年(702)曾从相王李旦北征，后历官赤水军大使、凉州都督、刑部侍郎等职，卒谥烈。逸客聪明勤学，善诗，与沈佺期、李乂友善，多所酬唱。《全唐诗》存
【介绍】：唐诗僧，为玄宗至德宗时人。长期隐居于台州始丰县(今浙江天台)翠屏山，山亦名寒岩，故自号寒山子。与台州国清寺僧丰干、拾得时有过从。其诗内容复杂，多写僧人生活，亦有描写山林景色和反映农民愁苦生活
东汉韩康字伯休。韩康出身名家，然隐居不仕，常采药于深山，卖药于长安市，三十余年，口不二价。朝庭征之，逃遁而去。见《后汉书·韩康传》。吴筠《高士咏·韩康》：“伯休抱遐心，隐居自为美。”
相传南朝宋武帝之女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，有梅花落在额上，挥之不去。宫女们都学着把梅花贴在额上，后来就成为妇女的一种妆饰，称“梅花妆”。后因以“梅妆”指女子的妆饰。亦用以指梅花。罗虬《比红儿诗》之
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
【介绍】：贯休作。玄宗幸蜀，指天宝十五载(756)六月，安史叛军攻破潼关，玄宗仓促奔蜀事。诗人对这段本朝历史事实抒发无限感慨。“如何游万里?只为一胡儿!”诗中述及安史之乱给国家造成的灾难，以及祸乱造成
①汉末刘备为请诸葛亮出仕辅佐自己，三次亲访诸葛亮居所。杜甫《蜀相》：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”亦泛用以指爱惜贤才。储光羲《贻王侍御出台掾丹阳》：“赤墀高崱屴，一见如三顾。”②晋孔愉年少时曾买