史书。元马端临撰。三百四十八卷。端临从至元二十二年(1285)至大德十一年(1307)，用二十三年的时间，撰成这部从上古至南宋嘉定末的典章制度的巨著。全书分田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔二十四门，其中经籍考等五门是端临自创。自序云：“(《经籍考》)其存于近世而可考者，则采诸家书目所评，并旁搜史传、文集、杂说、诗话，凡议论所及，可以纪其著作之本末，考其流传之真伪，订其文理之纯驳者，则具载焉。”《四库全书总目》云：“条分缕析，使稽古者可以案类而考。”此书历代刊本甚多，一九八五年华东师范大学出版了《文献通考经籍考》校点本。
①即使，纵使。李山甫《南山》：“假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。”《敦煌歌辞总编·驱催老》：“假饶富贵似石崇，也遭白发驱催老。”②如果，假如。李山甫《柳十首》之四：“只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。假
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
正如，犹如。孟浩然《夕次蔡阳馆》：“听歌疑近楚，投馆忽如归。”杜甫《览物》：“巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”
原名《草堂》(双季刊)，创刊于1981年，1988年改今名(季刊)。已出58期，发文近九百篇，六百余万字。海内外公开发行。历任主编濮禾章、钟树梁；现任主编张志烈。该刊为弘扬中华优秀文化传统的专门性学术
【介绍】：杜甫《谒先主庙》诗句。闾阎，犹乡里。儿女换，谓代代更替。儿女，即下句歌舞之人。二句谓祭祀先主的乡里人代代更换，歌舞亦随之更新。《唐宋诗醇》卷十七：“至于闾阎几换而歌舞自新，写百世不忘之意，可
【介绍】：见杨师道。
①李长之编著。1946年重庆胜利出版公司印行。本书系潘公展主编《中国历代名贤故事集》之一种。系统介绍了韩愈的家世与生平。书后还附录有十四篇韩愈重要的散文。该书成书时间仅十四天，但行文洒脱，颇多创见。②
【介绍】：柳宗元《柳州城西北隅种柑树》诗句。其中“闻喷雪”、“见垂珠”，将想象中的花开奇观、累累果实和四溢的橘香一笔见出，气韵高致。借花开何时，何人收获之反问，来究质自己难道真要在此待到橘花盛开、硕果
【介绍】：见杨玢。
①寂静无声。岑参《夜过盘石隔河望永乐寄闺中效齐梁体》：“盈盈一水隔，寂寂二更初。”②孤独；冷落。卢照邻《咏史四首》之二：“谁知仙舟上，寂寂无四邻。”③悄悄。孟郊《与王二十一员外涯游昭成寺》：“洛友寂寂