纪传体断代史书。原名《五代史记》。宋欧阳修撰。此书编撰于景祐三年(1036)到皇祐五年(1053)间。共七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷、考三卷、世家十卷、十国世家年谱一卷、四夷附录三卷。编排方法，将五朝本纪、列传综合在一起，按时间先后编次；列传又按类编排。在资料方面，其史实较《旧五代史》有所补充，有一定史料价值。但编者行文讲求“春秋笔法”，且力求文字“高简”，因而对史实多所忽略，且删去了一些应当保留的重要史料，为论者所批评。传世刊本较多，一九七四年中华书局出版之点校本，较为完善。
【介绍】：李商隐作。崔雍、崔衮，是李商隐重表叔崔戎的两个儿子。深秋之夜，诗人旅宿在骆姓人家的园亭里，幽静清寥的环境，触发了诗人对远隔重城的朋友的怀念之情。诗人以景托情，寓情于景，末句点睛，萧瑟的秋雨敲
【介绍】：裴迪作。此为《辋川集二十首》之第八首。宫槐，即槐树。宫槐陌，为王维辋川别业二十个景点之一。古人有扫径迎客的习俗，故王维此题原作中有“应门但迎扫，畏有山僧来”之语。此诗则言“落叶无人扫”，落叶
①《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在?山上复有山，何当大刀头?破镜飞上天。”“藁砧”为妇女称丈夫的隐语；山字重复相加为“出”；大刀刃端有刀环，环谐音“还”；破镜为半月形状，意指半月之期。全诗犹
佛教指色界初禅天的大梵天王。于鹄《温泉僧房》：“自言曾入室，知处梵王天。”
【生卒】：?—865【介绍】：字莹之，郡望渤海(今河北沧州)。高元裕子。大中三年(849)进士。累佐使府，后历任右拾遗、翰林学士、起居郎知制诰、工部侍郎、剑南东川节度使等，咸通六年(865)拜同中书门
晋代潘岳姿容俊美，年少时出外游乐，常有妇女向他抛果致意。后用为典故指俊美男子赢得女子倾心。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》：“必投潘岳果，谁掺祢衡挝?”参见“掷果潘郎”。
确实。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“夙尚一何微，今得信可大。”
猜疑，感到怪异。韩愈《县斋有怀》：“夷言所未惯，越俗循犹乍。指摘两憎嫌，睢盱互猜讶。”
合集。明郭正域编。二卷。此书选韩愈文一卷，杜甫七言律诗一卷。韩文据宋末谢枋得选本选录，杜诗依伪虞集本。所评欲矫前后七子摹拟之弊，遂以肥、浊为垢病，为竟陵派文论着先鞭。有明万历朱墨印本，每卷一册。
【介绍】：江陵(今属湖北)人。天宝间进士。永泰元年(765)官慈溪令。大历元年(766)至五年间，尝预浙东鲍防、严维等人联唱。后为河东从事、检校大理司直。《全唐诗》存联句1首，《全唐诗补编·续拾》补联