【介绍】：
杜甫作。题下原注：“收京后作。虽收两京，贼犹充斥。”乾元二年(759)三月，郭子仪、李光弼、王思礼等九节度使兵败相州(又称邺城，今河南安阳)。朝廷为扭转战局，加强战备，于是到处征兵抓丁，新安(今属河南)一带尤为严重，虽老幼亦难免。杜甫这时正由洛阳回华州，目睹此情此景，遂怀着矛盾的心情写下了《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》这组传诵千载的史诗，即所谓“三吏”、“三别”。《新安吏》为组诗首篇，亦是组诗总领。全诗借为问答之辞，皆据实直书。可分三段：前八句总叙点兵之事，中八句写未成丁中男被征送别之惨景，后八句申说点兵之由，勉为从征之辞。杨伦曰：“先以恻隐动其君上，后以恩谊勉其丁男，仁至义尽。此山谷所云论诗未觉《国风》远也。”(《杜诗镜铨》卷五)张綖曰：“凡公此等诗，不专是刺。盖兵者凶器，圣人不得已而用之。故可已而不已者，则刺之；不得已而用者，则慰之、哀之。若《兵车行》、前后《出塞》之类，皆刺也，此可已而不已者也。若《新安吏》之类，则慰也，《石壕吏》之类，则哀也，此不得已而用之者也。”(《杜工部诗通》卷七)
【介绍】：皮日休作。陆龟蒙有《风人诗》四首，此为皮日休和诗。风人，杂体诗的一种。六朝乐府《子夜》、《读曲》等歌，语多双关借意，以本风俗之言，唐人谓之风人体。上句借引他语，下句申释本意。这三首短诗，皆含
即同类对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“同对者，若大谷、广陵，薄云、轻雾；此‘大’与‘广’、‘薄’与‘轻’，其类是同，故谓之同对。”参见“二十九对”。
唐代孟郊、贾岛的并称。二人皆好苦吟，其诗思致刻苦，语意寒涩，以矫浮艳。后人并称之。宋苏轼《祭柳子玉文》有“郊寒岛瘦”之评。清沈德潜《唐诗别裁集》卷四：“东坡目为郊寒岛瘦，岛瘦固然，郊之寒过求高深，邻于
簏，竹箱。晋代傅迪喜欢读书但不能仔细理解文意，刘柳只读《老子》一书。傅迪讥笑刘柳，刘柳反讥傅迪读书多但不懂文意，是个书簏。见《晋书·刘柳传》。后因以“书簏”比喻人虽然读书多，但不知文意，不会运用。李商
【生卒】：751～834【介绍】：俗姓寒(一作韩)，绛州(今山西新绛)人。十七岁出家。后谒石头禅师，密领奥旨，获其衣钵，住澧州药山，世称药山和尚。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
【介绍】：曹松《南海旅次》诗句。诗写南海郡(治所即今广州市)早晚秋景，以晓角、冷霜、残潮、明月等凄凉景物寄托羁旅思归之情。
【介绍】：唐代诗僧。会稽(今浙江绍兴)人。姓氏、生卒年不详。少年为僧于会稽开元寺，讽诵经法，寓目俱通，时称“释门千里驹”。大历中，入杭州灵隐寺求法，云游四方。复返越中。晚年徙居襄州辨觉寺。贞元中尚在世
又粗又长。白居易《问友》：“香茎与臭叶，日夜俱长大。”又《庐山桂》：“枝干日长大，根荄日牢坚。”
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
邹，指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩，所言五德终始，天地广大，尽言天事，故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》：“阚名徒上月，邹辩讵谈天?”