吴其敏著。1953年香港上海书局出版。本书分两篇。第一篇写屈原，第二篇写杜甫，互相独立。该书篇幅短小，行文简洁，可视为屈、杜二人的小传。
见“食有鱼”。
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
揠苗助长的省称。语本《孟子·公孙丑上》。比喻急于求成，欲速不达。贾岛《送令狐绹相公》：“揠苗方灭裂，成器待陶钧。”
【介绍】：邓州顺阳(今河南内乡)人。元和四年(809)进士。《全唐诗》存诗1首。
古代神话中东王公居东荒山，常与一玉女投壶，每次投不中，天为之笑。见汉东方朔《神异记·东王公》。后因以“天笑”用作咏投壶或咏闪电的典故。杜甫《能画》：“能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。”
汉武帝时，杨仆屡建大功，但其家乡宜阳在函谷关外，杨仆认为不是关内人是一种耻辱，要求汉武帝同意将函谷关向东迁移，于是徙函谷关于新安，以故关为弘农县。事见《汉书·武帝纪》引应劭注。李瀚《蒙求》：“杨仆移关
古阵名。亦泛指战阵。崔湜《大漠行》：“科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。”
见“五斗米”。
【生卒】：?—805【介绍】：字伯冲，吴郡(今江苏苏州)人。原名淳，避宪宗讳改。历仕太常博士、左司郎中、信、台二州判史、给事中、太子(宪宗)侍读。病卒，私谥文通先生。精于《春秋》，为学务究大义，开宋学