话本。作者佚名。见敦煌遗书S2073，原卷首题“庐山远公话”，卷末稍有残佚，该卷题记云：“开宝五年张长继书记”(原卷抄至此止)。本文所描述的情节，主要包括惠远和尚舍俗出家，远行庐山，修道念佛；感动山神
平定战乱或治理乱政。李白《登广武古战场怀古》：“翔云列晓阵，杀气赫长虹。拨乱属豪圣，俗儒安可通。”杜甫《忆昔二首》之一：“至令今上犹拨乱，劳身焦思补四方。”
晋代人，字长宗。年少即被誉为佳儿，成人后，举孝廉，有才识，富义理，梁简文帝赞之为“理窟”。事见《晋书·张凭传》。后因以“张凭”美称有才少年或孝廉。司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》：“张凭本名士，蔡廓
【生卒】：725—792【介绍】：字仲适，润州上元(今江苏南京)人。曾师事萧颖士。天宝十三载(754)进士。天宝末避乱归乡。历仕常熟令、中书舍人、工部侍郎、刑部侍郎、礼部侍郎、信州刺史等职。与表兄弟顾
怎奈；无奈。杜甫《赠苏四傒》：“为郎未为贱，其奈疾病攻?”白居易《早春忆苏州寄梦得》：“诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。”
【生卒】：807～851【介绍】：字子庥，河南(今河南洛阳)人。早岁即善属文，李甘、来择皆推尚之。大和八年(834)得韩愈婿礼部侍郎兼知贡举李汉擢为进士，后官至国子助教。《全唐诗补编·续拾》收诗1首，
【生卒】：746—809【介绍】：唐代诗人。字崇文。幽州(治今北京)人。天宝末年，因安史乱起，投笔从戎，为平卢军偏裨。累官执金吾太常。贞元初，授陈许节度都候。累迁长武城留后、御史中丞。贞元十四年(79
供奉天子祖庙以为祭品的牺牛。庄子曾以之为喻，比喻高官厚禄之人虽享受荣华富贵，也不过是君主的牺牲品。见《庄子·列御寇》。韩愈《寄崔二十六立之》：“孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。”
①斜视；侧目。寒山《诗三百三首》之五八：“髻高花匼匝，人见皆睥睨。”②窥视。徐凝《题开元寺牡丹》：“海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。”③同“埤堄”。卢纶《送宋校书赴宣州幕》：“艨艟高映浦，睥睨曲随山。
【介绍】：见任翻。