水池名。在华山玉女祠前。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”贾岛《马戴居华山因寄》：“玉女洗头盆，孤高不可言。”
杨磊编写。云南人民出版社1981年1月初版，1983年12月再版。22．4万字。本书针对青少年读者，选取内容健康、语言明快、形制短小的唐诗39家80首，以诗人活动时间先后为序。每首诗后都附“简注”和“
指唐代诗文之独特风格体式。一代自有一代之文学，比如唐诗，尽管有初盛中晚、李杜王孟等的不同与变化，但相比于宋诗，其侧重气象、重神韵、重意境、重抒情，大别于宋诗之理趣。“唐体”之称较早见于《宋史》，《宋史
传说中西王母的侍女。事见汉班固《汉武帝内传》。亦泛指仙女。李康成《玉华仙子歌》：“解佩空怜郑交甫，吹箫不逐许飞琼。”
依靠。张籍《献从兄》：“愿言灵溪期，聊欲相依因。”
三国魏时人，字文和，年轻时无名，而汉阳阎忠认为他有张良、陈平之才，魏文帝时官太尉，孙权认为贾诩无才担当此任，讥笑魏文帝任人失当。事见《三国志·魏志·贾诩传》。李瀚《蒙求》：“陆玩无人，贾诩非次。”
《史记·李将军列传》：“广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎”，“广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。”后因用作咏勇将之典。刘商《赠头陀师》：“秋山年长头陀处，说我军前射
王大濂译。百花文艺出版社1997年出版，9万字。本书选译近五十位唐代诗人百首绝句，多为五言或七言，均属千古传诵的名篇。译文忠实原著，并为难懂的典故加注说明。
相传伯牙为春秋时精于琴艺的人，琴音之妙，唯钟子期能知。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复弹奏。见《吕氏春秋·本味》。后以“伯牙琴”为叹知音难遇和痛悼至友之典。亦作“伯牙弦”。李白《春日归山寄孟浩然》：“愧
汉宫殿名。亦泛指皇宫。李颀《送康洽入京进乐府歌》：“柳色偏浓九华殿，莺声醉杀五陵儿。”