是书称徐居仁编次、黄鹤补注。凡二十五卷。此书以徐居仁《分类杜诗》为底本，编入黄鹤注及刘辰翁评语而成。所分门类亦72门，与《分门集注杜工部诗》相较，虽分类数相等，然其序次、门类标题却不尽相同。其注释，除
①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分
指含侮辱性的施舍。亦泛指施舍。语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘嗟!来食。’扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至
唐玄宗李隆基有《同玉真公主过大哥山池》诗。《唐两京城坊考》卷三西京外郭城胜业坊：“东北隅，宁王宪山池院。”据此知玄宗之兄宁王李宪山池在长安胜业坊(在今西安城东关正街至咸宁西路两段，和平巷至兴庆宫公园西
【介绍】：见白行简。
《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后因以“齐竽”指无真才实学、权为充数的人。多用为自谦之词。权德舆《奉
华山名胜之一。在华山中峰玉女祠前有五个石臼，其水雨旱皆不增减，传说为仙女洗头之处。杜甫《望岳》：“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。”亦省称“玉女盆”。马戴《华下逢杨侍御》：“巨灵掌上月，玉女盆中泉。”
清醒。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。”
【生卒】：?—820【介绍】：河东闻喜(今属山西)人。贞元四年(788)进士及第，又登贤良方正科。复以制策、宏词同日敕下，并为敕头，为时人所称。贞元中，为吏部员外郎、司封郎中。十八年(802)授京兆尹
诗歌流派。唐肃宗乾元二年(759)，元结编集其从弟元季川，及友人沈千运、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明诗，为《箧中集》。七人皆以正直、忠信而贫困失意，致力于写作古体诗歌，特别是五言古诗，所作多悲叹