①明张含、杨慎合选。有明天启吴兴闵氏朱墨套印本，共十一卷，专选李白、杜甫二家诗：李诗5卷，选诗160余首；杜诗6卷，选诗264首。实则李诗为张含所选，杜诗为杨慎所选。所选亦多流传之名篇，引各家评语甚多，就中以杨慎、刘辰翁、范梈为多。又引及钟惺、梅鼎祚、蒋一葵等人评语，然此数人时代远在杨慎之后，当系续刻时加入。诸家评语对于研究李、杜诗颇资参考。②苏仲翔选注。1955年上海春明出版社印行，1957年上海古典文学出版社新一版，香港宏图出版社七十年代翻印，台北文明书局1981年再版，1983年浙江文艺出版社修订重印。选辑李诗205首，选杜诗305首，分体编排。每诗分“题解”和“注释”两部分，题解时引前人见解，偶加按语，点出主旨。注释以简明见长。导言详论李杜诗歌实质、风格异同及在中国诗歌发展史上的地位，末附有关李杜论文赞辞四篇。
为钟繇、张芝的合称。二人俱为书法家。后以“钟张”称美长于书法的人。綦毋潜《送集贤学士伊阙史少府放归江东觐省》：“墨客钟张侣，材高吴越珍。”
【介绍】：韦承庆《凌朝浮江旅思》诗句。俞陛云曰：“诗写江天之景。上句言在江干空阔处，临江丛树，远望仅一线绿痕，如浮天际，几等于无。”“下句言水皆顺流入海，惟海涨潮时，上游之水为潮所敌，故凝然似不流也。
谓家家户户都有德行可受旌表之人。语出《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”又汉陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封。”后用为称颂圣王教化、风俗淳美之典。骆宾王《夏日游德州赠高四》：“辟门通舜宾，
【介绍】：见樊晃。
指吴太伯。为周太王长子，太王欲传位第三子季历，并传位季历之子昌，太伯便与其弟仲雍奔荆蛮，荆蛮之人归附他，自号句吴。太伯死，弟仲雍立。昌建立周朝，是为周文王。见《史记·吴太伯世家》。诗文中或用为咏吴地之
汉初召平为故秦东陵侯，秦亡，种瓜于长安城东。见《史记·萧相国世家》。后因以“故侯瓜”为去官隐居之典。王维《老将行》：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”
【介绍】：张祜《入潼关》诗句。潼关，在今陕西潼关县北，当陕西、山西、河南三省要冲，为通往关中的必经之路，黄河北来由此折而向东，地势极为险要。岳，指嵩山，《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”这两
《晋书·阮咸传》：“诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”后因以“阮氏酒”形容与亲族家人欢聚畅饮。岑参《送崔全被放归都觐省》：“来倾阮氏酒，去著老莱衣。”
《庄子·养生主》载：庖丁为文惠王解牛，技艺高超，所用之刀十九年而不用磨。是因为“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有馀地矣”。后因以“游刃”谓观察事物透彻，技艺精巧，运用自如。
词体名。词的别称。又称“曲子”。词是伴随新兴音乐而产生的新诗体，它的名称是和曲调相对而言的。所以唐五代人称之为“曲子”(敦煌写本《云谣集杂曲子》)或“曲子词”(孙棨《北里志》、欧阳炯《花间集序》)。