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李白与中国传统文化

葛景春著。1991年台湾群玉堂出版公司出版。收入论文13篇。从儒、道、释、玄、兵法、纵横、任侠、屈骚精神等文化哲学的角度来剖析其思想的形成、演变和表现特点。还论述了李白诗歌与中国古典美学、书法艺术等关系。此书认为李白思想既受中国传统文化思想的制约和影响,同时在其个性的驱使下,又对传统文化进行主动选择、扬弃,既广泛继承,又有所侧重,形成了他自己独具一格的思想风貌。他独具一格的思想特色,又影响了他诗歌的艺术风貌。

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  • 清浑

    ①清澈和浑浊。喻凫《即事》:“连山互苍翠,二水各清浑。”②是和非;好和坏。元稹《赛神》:“主人且倾听,再为谕清浑。”

  • 烹鱼

    见“烹鲤鱼”。

  • 朱儿

    指朱砂。皮日休《药名联名》:“朱儿应作粉,云母讵成灰。”

  • 曲江春望

    【介绍】:卢纶作。曲江,即曲江池,唐时游览胜地,在今陕西西安市东南。此组诗共三首,均写曲江春日奇丽景象。第一首写晴日游人所见曲江美景;第二首写仕女游行江中所睹之景;第三首写傍晚行人归去时曲江之景。组诗

  • 歇灭

    息灭,消失。包融《阮公啸台》:“灵光未歇灭,千载知仰慕。”

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    【介绍】:韩愈作。一作《答张十一》。张十一,即张署。贞元十九年(803),二人因事同遭远贬,愈贬阳山(今属广东)令,署贬临武(今属湖南)令。二人相偕南行,次年抵临武,署有《赠韩退之》诗,此诗即为和答之

  • 唐昌观

    寺观名。在唐京都长安安业坊南。因唐玄宗女唐昌公主而得名。内有唐昌公主亲植的玉蕊花,每当玉蕊花开,唐昌观即为京都游赏胜地。唐诗人杨凝、王建、武元衡、杨巨源俱有《唐昌观玉蕊花》诗。

  • 临川内史

    指南朝宋著名诗人谢灵运。谢灵运曾任临川内史,故称。亦用作刺史的代称。皎然《送演上人之抚州觐使君叔》:“临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。”亦作“临川史”。刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》:“归共临川史

  • 姚鹄

    【介绍】:唐代诗人。字居云,蜀(今四川)人。生卒年不详。早年隐于蜀中,常出入公卿间。会昌三年(843),以宰相李德裕所荐登进士第。咸通十一年(870),累官至台州刺史。辛文房谓其“吏材文价,俱不甚超”

  • 蓬莱池

    池名。在长安唐大明宫中蓬莱殿之北,一曰太液池,池中有蓬莱山。杜甫《幽人》:“洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。”