杨其群著。1989年北岳文艺出版社出版。收录杨其群有关李贺的论文17篇。论文分两组，前一组9篇，是《〈李贺小传〉笺评》、《李贺生卒年辨正》、《李贺生卒年补证》、《李贺的世系和小家庭的问题》、《李贺何以能成“呕心”诗人》、《李贺骑驴乎》、《李贺拒见元稹因遭报复辩》、《李贺集题正名》、《李贺诗与八关十六子》，主要是关于李贺生平事迹的考辨；后一组8篇，是《李贺诗中所反映的史实》、《李贺“离绝远去笔墨畦径间亦殊不能知之”诗例探讨》、《李贺为何不写七言律》、《试论韩愈〈讳辩〉涉及的四问题》、《李贺摭采众长形成新诗风》、《李贺诗疑点辨析》、《李贺咏昌谷诸诗中专名考》、《李贺年谱补注》，主要是关于李贺作品中某些问题的辨析。
语本《书·皋陶谟》：“无旷庶官，天工人其代之。”代行天工，喻大臣佐君王治政。韩愈《奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六韵》：“代工声问远，摄事敬恭加。”
敦煌藏经洞发现的经卷律论、四部典籍和文书杂抄，总数约达五万件，一直被学界称为敦煌遗书，或敦煌文书，或敦煌文献。其内容包括以下几个方面：一、关于宗教经典。以佛教经典为最多，约占全部卷子的百分之九十以上，
春秋楚武王夫人名。武王将伐随国，心跳，夫人邓曼说这是武王禄寿将尽之兆，若武王出征成功，乃是志意盈满之时，将卒于途中。后果如其言。见《左传·庄公四年》。元稹《楚歌十首》之四：“惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。”
北齐后主高纬雅好傀儡戏，时谓之郭公。后为北周所俘。及将败，营造邯郸，故称“邯郸郭公”。温庭筠有《邯郸郭公辞》。亦省称“邯郸郭”。杨巨源《辞魏博田尚书出境后感恩恋德因登丛台》：“丛台邯郸郭，台上见新月。
①山名。亦作“芝罘”。在今山东省烟台市北，三面环海。秦始皇和汉武帝都曾游历至此，登之罘山。后因用为咏帝王出巡之典。李世民《春日望海》：“之罘思汉帝，碣石想秦皇。”②即杨之罘。唐宪宗元和十一年进士。曾从
唐代张籍、王建的并称。二人年龄相同，情谊深厚，多相互酬赠之作，都擅长乐府诗，风格相近，后人因并称之。清翁方纲《石洲诗话》：“张王乐府，天然清削，不取声音之大，亦不求格调之高，此真善于绍古者。较之昌谷，
梵语音译词。佛教称天的第四层。其内院是弥勒菩萨的净土，外院为天上众生居处。白居易《答客说》：“海山不是吾归处，归即应归兜率天。”
郡名。原为战国燕所置右北平，西晋改北平，治徐无(今河北遵化)。北魏太平真君年间废，后复分辽西郡置，治新昌(今河北卢龙)。隋初废。隋大业及唐天宝、至德时又曾改平州为北平郡。亦泛指北方边境争战之地。王维《
在陕西省西安市南。中国佛教密宗发源地。始建于晋泰始至太康年间。隋开皇年间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安授密宗时住此。唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智和不空又在此翻译出密宗经典500
【介绍】：王昌龄作。诗题又作《塞上行》、《塞上曲》、《从军行》等。诗写边塞生活，而深寓感慨。第一首尤为出名，千古传诵不衰。这首诗以凝练的语言，熔历史与现实、憧憬与批判为一炉，既反映了千年来边塞祸患不断