即萧寺。陆畅《送深上人归江南》：“江南无限萧家寺，曾与白云何处期。”参见“萧寺”。
相传丁兰为汉时人，自幼父母双亡，不及奉养。及长，刻父母之木像，事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，伯瑜泣杖。”
唐王棨作。此为律赋，写江南春色，而篇末云：“悲夫艳逸无穷，欢娱有极。齐东昏醉之而失位，陈后主迷之而丧国。今日并为天下春，无江南兮江北。”显为讽喻统治者不可陶醉春光，欢娱无度，以免亡国破家之意。这种讽劝
晋孔衍《春秋后语·赵语》：“平原君对赵王曰：‘渑池之会，臣察武安君之为人也，小头而锐，瞳子白黑分明，视瞻不转。小头而锐，断敢行也；瞳子白黑分明者，视事明也。’”后因以“锐头”形容人强悍或性格刚毅。杜甫
【介绍】：曹松《九江暮春书事》诗句。诗写夜宿九江所见之景。上句写渔舟火影之下人物活动，下句写钟声过后，人们尚未歇息。妙在体物之细，不直接写灯火，而写灯火下人影之晃动，暮春夜晚之热闹全出矣。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十九年(731)，与萧昕等人同登博学宏词科，今存之《洛出书》诗，即为应试之作。今存诗一首，载《全唐诗》。事迹据《旧唐书·萧昕传》推定。
抗，指三国吴陆抗。《三国志·吴志·陆抗传》“东还乐乡，貌无矜色，谦冲如常，故得将士欢心”裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》：“抗与羊祜推侨、札之好。抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。于时
【介绍】：李商隐作。此诗咏牡丹以遥寄情思，既借佳人以咏牡丹，又借牡丹以喻佳人，两者实为一体，构思巧妙。前六句皆借佳人或历史典故比拟牡丹的花叶、情态和色香，写尽了牡丹的雍容华贵和娇艳丰姿；尾联由赏而思，
即玉簪，据旧题晋葛洪《西京杂记》卷二载：汉武帝驾幸李夫人处，常取玉簪搔头。自此宫人皆以玉搔头。后因以“玉搔头”为咏宫嫔之典。温庭筠《过华清宫二十二韵》：“斗鸡花蔽膝，骑马玉搔头。”
见“犬吠白云”。