西汉堵阳人，字长公，廷尉张释之子。秉性刚直，不从俗，免大夫职后，终身不仕。见《史记·张释之列传》。后借指怀德不仕之人。柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末
乙，鱼目旁呈乙字状的骨头，容易鲠人咽喉，故《礼记·内则》云“鱼去乙”。后因以“鱼去乙”谓修身学艺，以求致世用。韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》：“似鱼甘去乙，比蟹未成筐。”
指卓文君和司马相如当垆卖酒事。李搏《贺裴廷裕蜀中登第诗》：“嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。”参见“卓氏垆”。
【介绍】：见李密。
作者不详。见《太平广记》卷二八六，出《闻奇录》。写人、神相爱的故事。进士赵颜从画工处得一美人图画，爱之，愿娶以为妻。画工教他唤画中美人名“真真”百日，美人即可出现。赵颜呼之百日，画中人果真成为活人。二
见“哭穷途”。
我。司空图《力疾山下吴村看杏花十九首》之七：“王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。”
贞元，唐德宗李的年号。刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》借听宫中乐人唱歌表达了自己对自贞元间被贬斥，二十余年后始以太子宾客入朝的经历的感叹，其中有“休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多”之句。后因以“贞元朝士”
见“越鸟南飞”。
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”