【介绍】：雍陶作。见《咏双白鹭》。
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
见“千岁鹤归”。
①晒太阳。贾岛《赠温观主》：“弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。”②三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，欲献之至尊，虽有区区之意，亦已疏矣。”后亦借喻向皇帝表忠诚之意。韩偓《有感》：
范文质、文自成著。对外贸易教育出版社1988年12月出版，13．1万字。本书以杜甫的行踪为线索，勾画出诗人一生创作历程的轮廓，梳理出诗人创作思想的脉络，并对每一时期的代表作品做了深入细致的分析。全书共
【介绍】：唐代文学家。抚州临川(今属江西)人。生卒年不详。家贫嗜学，其妻厌贫，诣州求离婚，颜真卿判其牒曰：“王欢之廪既虚，岂遵黄卷；朱叟之妻必去，宁见锦衣!”遂箠之，任其改嫁。志坚素为儒学，遍览九经，
从前额中间至头顶中心的一块头骨。古人认为是贵相，一般则只在前额。韩愈《送僧澄观》：“有僧来访呼使前，伏犀插脑前颊权。”
见“季布诺”。
舍身。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》：“判身入矛戟，轻敌比锱铢。”
为钟繇、张芝的合称。二人俱为书法家。后以“钟张”称美长于书法的人。綦毋潜《送集贤学士伊阙史少府放归江东觐省》：“墨客钟张侣，材高吴越珍。”