【介绍】：
李白作。一作《别东鲁诸公》。是李白天宝五载(746)从东鲁家中南下吴越游历别东鲁友人时所作。天姥(mǔ)，山名。在今浙江嵊州境内。此诗假借以梦境，神游越中之山水，又杂以仙境之幻想，写出神仙洞府中“日月照耀金银台”之奇境，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”之神仙境界。末以魄动梦醒，悟世间万事，皆不过是一梦而已，何必要斤斤于功名，取媚于权贵，桎梏于身心哉?“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”二句，写出了李白思想的彻底觉醒，表达了他对权贵的傲岸和蔑视，是传颂千古的名句。李白诗言多比兴，因此前人多以为此诗中寓意天宝初宫中待诏到赐金放还的一段经历。以陈沆之说最为典型：“题云‘留别’，盖寄去国离都之思，非徒酬赠握手之什。”(《诗比兴笺》卷三)。此诗波澜壮阔，变幻奇纵，极尽歌行之能事，历为学者所激赏。沈德潜云：“托言梦游，穷形尽相，以极洞天之奇幻，至醒后顿失烟霞矣。知世间行乐，亦同一梦，安能于梦中屈身权贵乎?吾当别去，遍游名山以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。”(《唐诗别裁集》卷六)
【介绍】：杜甫大历四年(769)在湖南作。久经战乱，农桑荒废，民生凋敝，饱经漂泊之苦的诗人，渴望停止战争，恢复生产，使人民过上安居乐业的生活。诗表达了广大人民的愿望和要求。
指唐玄宗李隆基。因其为藩王时的府邸后扩建为兴庆宫，又称南内，故称唐玄宗为南内真人。李益《过马嵬二首》之二：“南内真人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。”
【介绍】：见郑壬。
【生卒】：?—876【介绍】：唐代诗人。字德新。睦州寿昌(今属浙江)人，一说当为睦州清溪(今浙江淳安)人。少秀悟。及长，与方干友善。以姚合有诗名，不惮千里求其品第。合以女妻之。大中八年(854)进士及
【介绍】：柳宗元作。诗中多用典，借历史以抒胸臆，可谓借古讽今之作。观诗意，盖以讽当时盗杀武元衡事。元衡为相，宅在京师靖安里。元和十年(815)六月，将朝，出里东门，有贼自暗中突出射之，从者散走，遂遇害
【生卒】：?—834【介绍】：贞元八年(792)进士。历户部郎中，左司郎中，湖南观察使，邠宁、剑南东川节度使等职。《全唐诗》存诗1首。
熊柏畦选注。共选杜甫绝句137首，大略以编年为次。于每首诗题下，注明写作时地。诗后有“注释”和“说明”两部分。注释简明，除对字句的疏释、串解外，还择要列举前代诸家评语，使读者能从涵咏中得到较深的体味。
【介绍】：王维《晓行巴峡》诗句。二句写南国水乡情景。上句写水上人家在舟中交易，下句写栈道横空，犹如在树梢行走。完全是一幅别具一格的巴峡风俗画。
指东汉末以张角为首的起义军，因起义军皆着黄巾为标帜，故称。后因以“黄巾”泛指农民起义，也借指作乱者。郭良骥《自苏州至望亭驿有作》：“南浦菰蒲绕白蘋，东吴黎庶逐黄巾。”杜甫《遣忧》：“纷纷乘白马，攘攘著
【介绍】：王建作。诗题一作《闻说》，实误。诗写唐朝豪门权贵奢侈华靡、征歌逐舞的享乐生活，揭露了当时上层统治阶级夸豪斗富、醉生梦死的社会风气，并对这种恶劣现象进行了辛辣嘲讽和无情鞭挞。构思精巧，寓庄于谐