①仙人。李商隐《郑州献从叔舍人褒》：“茅君奕世仙曹贵，许掾全家道气浓。”②唐代对尚书省各部曹及其官员的美称。韦庄《南省伴直》：“文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。”亦泛指朝廷各官署及官员。李商隐《迎寄韩
【介绍】：卢纶《送元赞府重任龙门县》诗句。二句描写龙门(今山西河津)之地的壮丽景色，并表达了对元赞府(县丞)的期望和赞颂：谓其必能象天降大雨一般为当地百姓带来恩泽，个人也必能象鱼跃大河似的施展其才华。
【生卒】：?—783【介绍】：行十四，陇西天水(今属甘肃)人，权澈之子。大历初任校书郎，后客苏州，又为湖州刺史颜真卿判官，曾参预颜真卿与僧皎然等几十人联唱。后又历渝州录事、户部员外郎等职。《全唐诗》存
【介绍】：姚合作。华清宫故址在今陕西临潼县骊山上，是当年唐玄宗、杨贵妃游乐之所。诗人在这首诗中通过物是人非、野鹿横行的景物描写巧妙地讽刺了统治者奢靡淫乐、妄想长生不死的行径。清贺裳《载酒园诗话又编》评
①指隐士。张登《招客游寺》：“招取遗民赴僧社，竹堂分坐静看心。”②晋代刘程之自号遗民，曾作柴桑县令。后因以“遗民”借指县令。耿湋《送崔明府赴青城》：“当似遗民去，柴桑政自闲。”
《汉书·淮南王传》载：西汉淮南王刘安有文才，汉武帝命他作《离骚传》，早晨受诏，中午吃饭时就完成了。后因以“淮南食时”指敏于撰述之典。李瀚《蒙求》：“淮南食时，左思十稔。”
王昆吾著。中华书局1996年11月出版。该书以47万字篇幅，联系汉以来中西文化交流的史实，系统论述了中古音乐文化的发展；通过分析不同音乐体裁和相关文学样式的关系，说明了唐代文学新品种、新样式、新风格的
【介绍】：李商隐作。此诗写诗人在秋夜的一段愁思。首联写小亭秋夜，凉气侵人；颔联由“凉”转“思”，刻划入神；后二联写所思的具体内容，即长期远离京城，信使迟迟不回，致使屡借梦境占卜，猜疑对方已忘了自己。此
唐代罗隐、罗虬、罗邺的合称。三人在咸通(860—873)、乾符(874—879)中以诗齐名，均长于七言，时人号为“三罗”。见《唐摭言》卷一〇。
【介绍】：顾况作。昭应，唐天宝七载(748)废新丰县置昭应县，即今陕西临潼新丰镇。诗以汉武帝、唐玄宗为例，揭露并嘲讽了唐朝统治者迷信神仙、祈求长生的荒唐行为。语言清新蕴藉，音调宛转和谐，节奏轻灵明畅。