古时宝剑常用珠玉装饰。相传汉高祖刘邦所用斩蛇剑即用七彩珠、九华玉装饰。后遂用“珠玉装”为宝剑的代称。杜甫《蕃剑》：“致此自僻远，又非珠玉装。”
东汉皇家园林名。在洛阳西南角。后泛指宫禁。杜甫《往在》：“侍祠恧先露，掖垣迩濯龙。”
【介绍】：唐代文学家。字用辅。泉州晋江(今属福建)人。生卒年不详。好以文讥刺当世，因而累举不第。曾作《济状》一文，借清济水诘浊河污其流以讽世事，时人奇之，已佚。又能诗，有《无题》诗五十首，多佚。《全唐
缪钺著。人民文学出版社1977年12月出版。全书共五章，一、家世与幼年；二、少年科第；三、十年为幕府吏；四、三守僻左，七换星霜；五、晚年。这本传记在叙述杜牧的生平时，着重于政治见解、思想情况、文学创作
【介绍】：建州刺史魏朋，素无诗思。后得病，忽索笔作诗，寻绎诗意，如同其亡妻相赠，旋病卒。《全唐诗》录魏朋妻鬼诗1首。
在陕西省西安市南。寺创建于唐睿宗文明元年(684)，初名献福寺，为唐高宗献福而建。唐代为佛经译场。荐福寺塔造型别致，玲珑秀丽，建于唐景龙年间，因比大雁塔小，俗称小雁塔。塔为方形15层密檐式砖构。后经多
以云为阶，以月为地。比喻天上仙境。杜牧《七夕》：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”
【介绍】：李贺《天上谣》诗句。银浦，指银河。云的浮游本来无声，因设想为天河中之水，故谓之能像水一样发出响声。这是李贺特有的“曲喻”手法。钱钟书说：“长吉乃往往以一端相似，推而及之于初不相似之他端。”“
指东汉权臣梁冀之妻孙寿的妆束。孙寿貌美且善为妖冶妆饰，作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑等新妆。见《后汉书·梁冀传》。后因以“梁家黛”喻指女子时髦的妆扮。李群玉《醉后赠冯姬》：“桂形浅拂梁家黛，瓜字
【介绍】：或云名悌。行八。襄阳(今湖北襄樊)人。先天二年(713)进士。开元中任晋陵尉，贬为乐城尉，后弃官归里。安史乱时尚在人世。子容与孟浩然友善，有酬唱之作。诗风与孟浩然相近，善五言律，“兴趣高远”