【介绍】：王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗句。诗从听觉和视觉两方面来写秋夜的萧瑟景象，以衬托自己怀友的远思。
①严羽评点。二十二卷，是严羽、刘辰翁评点《李杜全集》本中的李白卷，刘辰翁评点杜甫卷。崇祯二年闻启祥刻本。首列闻启祥《沧浪须溪评点李杜诗序》。此书仅刊诗赋，不收碑序杂文，间用杨萧二家注所阐诗意，不注典故
①仙人所乘的船。诗文中多用为舟船的美称。张九龄《龙门旬宴得月字韵》：“花迎妙妓至，鸟避仙舟发。”②后汉郭太少负大志，学业精博，受知于河南李膺，名震京师，后归乡里，衣冠名儒数千人送至河上，郭太唯与李膺同
【生卒】：772—811【介绍】：字和叔，一字化光，行八。郡望东平(今属山东)，河中(今山西永济)人。吕渭长子。新、旧《唐书》有传。贞元十四年(798)进士，历校书郎、左拾遗、侍御史、刑部郎中，后因与
赋篇名。汉扬雄反屈原《离骚》之意而用之，作《反离骚》，认为屈原的遭遇不是命运所致，不必怨愤投江而死。见《汉书·扬雄传》。后借指不含怨刺的作品。钱珝《江行无题一百首》之八七：“缘情无怨刺，却似《反离骚》
指平声、上声、去声、入声四个声调。声调是汉语所固有的，只是在不同时期音值不同。至南朝齐时沈约、周顒等人认识到四声的不同，将平、上、去、入四声的变化特征应用于诗文创作，开始讲求诗歌格律，至唐代，格律诗形
谓人死不得其尸，用其生前所着衣冠，招其魂而葬。张籍《征妇怨》：“万里无人收白骨，家家城下招魂葬。”
形容为美妙音乐所陶醉。语出《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”窦庠《奉和王侍郎春日观乐之什》：“曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。”
东晋穆帝司马聃的年号。永和九年。当时名士王羲之等人在山阴兰亭宴集修禊，吟咏游赏，王羲之作《兰亭集序》，传为胜事。后因以“永和”指兰亭会，用作文人宴集之典。皇甫冉《三月三日义兴李明府后亭泛舟》：“壶觞须
【介绍】：字敬祖，太原祁(今属山西)人。温彦博孙。曾于垂拱年间任左司郎中，后任太仆少卿。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。