佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，祥云。薛克构《奉和展礼岱宗途经濮济》：“非烟泛济浦，绿字启河汀。”
【介绍】：李商隐七律诗《杜工部蜀中离席》首二句。起句用反诘，曲折顿挫，矫健有力，有杜诗笔势。紧接“世路干戈”的背景，由泛言到特指，由生活中普遍的慨叹到特定的逆境，最后落到“惜暂分”，不仅气势雄放，场面
见“袁公卧雪”。
【介绍】：李商隐作。“随”通“隋”。此诗借隋师东征暗指唐文宗大和年间讨伐李同捷的战争，慨叹朝廷尽管化费了大量军费，但军令不严，赏罚不明，用人不当，虚传捷报，致使沧州一带长期战云密布，尸骨遍野。五、六句
【生卒】：?—794?【介绍】：唐代诗人。苏州吴县(今江苏苏州)人。贞元元年(785)进士及第，又登贤良方正科。六年(790)，官舒州望江令，有仁政，为百姓所爱戴。约贞元十年(794)卒于官。白居易《
语出《后汉书·徐稚传》：“及林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎，“生刍一束，其人如玉。”吾无德以堪之。’”后用为吊丧或至交之典。褚
柳宗元著。明嘉靖十六年(1537)南平游居敬刊本。正集四十三卷，又《别集》二卷，《外集》二卷，《附录》一卷。此本无注文，其正文与“音辩本”略同。刊刻甚精，颇有校勘价值。又明嘉靖三十五年莫如士刊本，其行
【介绍】：李白作。上元元年(760)，李白遇赦归来，至江夏遇南陵县令韦冰，在赠韦诗中有“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”的诗句，丁十八以诗讥之。这是李白戏答丁十八的诗。此诗以俳谐的语词，对丁十
《楚辞·渔父》篇有“众人皆醉我独醒”之句。后即以“众客醉”比喻叹世伤时。韩愈《醉后》：“煌煌东方星，奈此众客醉。”