【介绍】：
李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；第三首写登日观，览黄河，与仙童相遇的经历；第四首写诗人与众神相遇从游，冀其传授不死药而成仙的追求；第五首写登日观望沧海及思与鹤上仙相遇的愿望；第六首写从王母池至天门关月夜登山所见仙人在峰顶歌舞的情景。六诗都有神仙出现，体现出诗人对理想的追求和对现实的批判。《唐宋诗醇》卷七认为：“白性本高逸，遇复偃蹇，其胸中磊砢，一于诗乎发之。……若其体近游仙，则其寄兴云尔。”又云：“后三篇状景奇特，而无刻削之迹，盖浩浩落落，独往独来，自然而成，不假人力，大家所以异人者在此。”
【介绍】：李商隐作。此诗以首句“别”字为通篇诗眼，抒写黯然销魂的别离情怀和悠长执着的无穷思念。首联重笔点染倍觉难堪的别情；颔联用比喻抒写刻骨的相思和离恨，精彩之至，是千古传诵的佳句；颈联转从对面着笔，
①凌烟阁的省称。司空图《榜下》：“春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。”②烟雾中的楼阁。吕温《同舍弟恭岁暮寄晋州李六协律三十韵》：“云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。”
即古风式的律诗。凡字数、句数、押韵、对仗合律，而平仄似古风，不合律者，就是古律。亦称“拗律”。如李白《落日忆山中》(平脚)、《春滞沅湘有怀山中》(仄脚)即是。古律在初唐诗歌由古体诗向近体诗的发展过程中
《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”后因以“三鼓”指勇气。贯休《杜侯行》：“金昆玉季轻三鼓，煮海悬鱼臣节苦。”
【介绍】：岑参作。写于乾元二年(759)至上元二年(761)间。卫节度，指卫伯玉。该诗采用赋笔，浓墨重彩地描绘了卫家赤骠马华贵不凡、迅捷超逸的神骏形象，从而烘托出马主人的高贵身份和豪雄气概，表达了作者
【介绍】：唐代诗人。字处仁。生卒年、籍贯、事迹不详。有诗三百篇流传于世，多佚。《全唐诗补编》仅存诗一首。事迹见《吟窗杂录》卷二九。
指战国时装死逃生的范雎。范雎被魏相魏齐怀疑私通齐国，遭魏齐门下舍人笞击，诈死，后向守望者许诺重谢，席箦裹身得以逃生。事见《史记·范雎列传》。杜牧《杜秋娘诗》：“安知魏齐首，见断箦中尸。”
【介绍】：五代僧人。嗣罗山道闲，为青原七世。初于婺州智者任首座，后开法明招山逾四十年，世称明招和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈3首。
①即落星楼。在今江苏省南京市东北。骆宾王《送黄六还蜀》：“星楼望蜀道，月峡指吴门。”②星界的楼宇。刘威《七夕》：“云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。”
急促。杜甫《杜鹃行》：“号啼略与婴儿同，口干垂血转迫促。”