【介绍】：李贺作。此诗写日月流逝、时序变换是不可抗拒的自然规律，表现了富贵不足恃，求长生为妄想的思想，也是对当时求神仙、欲长生的唐宪宗愚蠢行为的讽刺，但也流露了及时行乐的消极思想。此诗受李白《日出入行
倘若不是。杜甫《寄薛三郎中》：“自非得神仙，谁免危其身?”
【生卒】：?—806【介绍】：字太初，群望彭城(今江苏徐州)。贞元元年(785)进士，又中博学宏词。西川节度使韦皋辟为从事。韦皋死，自为留后，拥兵自重，得正除检校工部尚书、剑南西川节度使。又复求都统三
诗歌流派。一称“新乐府运动”。该派兴起于中唐时期，主张诗歌要为君、为民、为时、为事而作，要直接干预政治。在创作上，继承《诗经》和汉乐府讽谕比兴传统，和杜甫反映现实、“即事名篇”的精神，大力从事新乐府创
《汉书·艺文志》：“兵权谋十三家，兵形势十一家，阴阳十六家，兵技巧十三家，凡兵书五十三家，七百二十篇。”后因以“兵法五十家”泛指兵家著作。杜甫《送从弟亚赴河西判官》：“兵法五十家，尔腹为箧笥。”
【介绍】：失其姓名，生平无考。晚唐时使华。《全唐诗》存其与贾岛《过海联句》1首。
【介绍】：开元二十六年(738)为翰林供奉。后为左拾遗、御史、左司员外郎。《全唐诗》存诗1首，误作孟匡明。
【介绍】：见包佶。
指晋虞啸父。据《晋书·虞啸父传》：啸父为晋孝武帝所宠爱，官侍中。饮宴时，孝武帝曾问其可曾有所献替，啸父家近海，谓帝有所求，乃答以等“䱥鱼虾鲊”上市后，奉献给皇帝。吴融《南迁途中作七首·渡汉江初尝鳊鱼有
即庐山。白居易《送后集往庐山东林寺兼寄云皋上人》：“后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。”参见“匡俗”。