①《淮南子·说山训》:“为鱼德者,非挈而入渊;为猿赐者,非负而缘木,纵之其所而已。”意谓想要施惠于鱼和猿猴,并非非要带着鱼一起到水里去、背着猿猴一起到树上去,只要把它们放到它们应该去的地方即可。后因以
【介绍】:高适开元二十年(732)前后游蓟门,访王之涣及密之不遇,留诗而去。天宝八载(749)任诸暨县令。钱大昕《十驾斋养新录》评其诗“古淡近选体。”《全唐诗》存诗1首,《全唐诗补编·补逸》补收1首。
指竹制品。居遁《偈颂》之八四:“银装将物裹,篾作插檐间。”
战国时越人庄舃仕于楚,后患病思乡,于病中以越中家乡话吟咏。见《史记·张仪列传》。后因以“吟越”为因病思乡之典。元稹《酬乐天东南行诗一百韵》:“我病方吟越,君行已过湖。”
【介绍】:罗隐作。《全唐诗》及《甲乙集》题下注:“传云:吴主孙权与蜀主刘备尝此置会云。”“很石”,《罗昭谏集》作“狠石”。《蔡宽夫诗话》云:“润州甘露寺有块石,状如伏羊,行制略具,号很石。相传孙权尝据
寓言中的理想之国。据说黄帝曾梦游其国,受到启发,遂使天下大治。见《列子·黄帝》。后用以指理想的安乐和平之境,或作梦境的代称。张说《扈从温泉宫献诗》:“不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君?”
选集。唐芮挺章编。此书之编集,从其目录及挺章友人楼颖所作集序看,当始于天宝中期,定稿于天宝末年。“序”称编者因苏源明建议其录“开元以来”至“天宝三载(744)”“登纳菁英可被管弦者”为一集,而取李峤至
【介绍】:生卒、里籍、字号均不详。开元十五年(727)进士。曾官盱眙(今属江苏)尉。后隐居鄂渚西山(今湖北鄂城西)。与王昌龄有交往。建诗颇为时人推重,殷璠编《河岳英灵集》首列其诗,并称赞“其旨远,其兴
①神话传说太阳中有三足乌。后遂以“阳乌”借指太阳。贯休《古意九首》之二:“阳乌烁万物,草木怀春恩。”②鸟名。童谣称“城上乌,尾毕逋,一年生九雏。”故用“阳乌生子”作咏九的典故。霍总《郡楼望九华楼》:“
〔日〕近藤元粹批评。三卷。清王士禛选《唐贤三昧集》,后吴煊、胡棠笺注,黄培芳批点,日本近藤元粹在此基础上又增补批评,撰成此书。所增之评,精要独到。书前有王士禛原序、胡棠、吴煊、王鸣盛、姜宸英原序各1篇