熊轩
有熊形伏轼的车。古代公侯所乘。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“曾经触虿尾，犹得凭熊轩。”
有熊形伏轼的车。古代公侯所乘。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“曾经触虿尾，犹得凭熊轩。”
相传禹帝之时，有神龟从洛水中负河图而出，后因以“龟河”指洛水。武三思《奉和过梁王宅即目应制》：“凤竹初垂箨，龟河未吐莲。”
比喻亲朋离散。白居易《五年秋病后独宿香山寺三绝句》之二：“饮徒歌伴今何在，雨散云飞尽不回。”
见“川媚”。
曲名。《汉武帝内传》记武帝与西王母会，西王母命侍女安法婴歌《玄云》曲。后因以“玄云歌”指仙曲。李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“口咏《玄云歌》，手把金芙蓉。”
【介绍】：郑遨作。这是一首悯农诗。前两句反映稻米乃农夫终年辛勤用血汗浇灌出来的。“一粒饭”与“几滴血”相对，有效展示了劳动者的辛苦。后两句转写社会上的另一类人——权贵豪富，他们终日不必劳作，却不劳而获
【介绍】：唐代高僧。一作慧宣、僧宣。生卒年、籍贯不详。隋末唐初常州弘业寺僧。武德九年(626)撰《释道庆塘铭》。贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年(648)，与苏州僧道恭同奉召至洛阳。法宣
朱易安著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一。11万字。全书分唐诗内在的音乐系统、唐代的乐诗和声诗、唐代诗化的音乐、唐代的舞乐与诗歌、唐代的歌唱家与诗人、唐代的音乐标
犹庄周梦蝴蝶。李商隐《秋日晚思》：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。”参见“庄周梦胡蝶”。
即孔子。唐贞观十一年诏尊孔子为宣父。白居易《赠杓直》：“世路重禄位，栖栖者孔宣。”骆宾王《浮槎》序：“虽殷仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕，然而遇良工，逢仙客，牛矶可托，玉璜之路非遥。”
孔悝，春秋时卫大夫。卫成公、献公、庄公皆曾失国出奔，赖孔悝祖先及悝之功返国，卫庄公命令孔悝将其先人的功绩铭于鼎。所谓“卫孔悝之鼎铭也”。见《礼记·祭统》。后因以“孔悝铭”指大臣勤劳国事。窦庠《酬韩愈侍