【介绍】：①寿州安丰(今安徽寿县)人。初唐禅僧。谒六祖慧能而悟道。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗偈1首。②大中时禅僧。参归宗智常得法。住五台山法华寺，自号大乘佛。《景德传灯录》有传。《全
殷帝武乙无道，为革囊，盛血，印而射之，命曰“射天”。春秋宋康王偃亦曾“射天”。见《史记·殷本纪》及《宋微子世家》。后用作犯上作乱或荒淫无道之典。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“浪作
古地名。相传商代贤相傅说为奴隶时曾版筑于此。其地相传在今山西平陆。亦借指贤才隐逸之所。李世民《秋暮言志》：“抽思滋泉侧，飞想傅岩中。”参见“傅说”。
【介绍】：见马怀素。
清苏宁亭编。宁亭，字凫山，东武(今山东诸城)人，约生活于清乾隆年间。《应试唐诗说详》，未知卷数。选录唐人应试诗，按内容分类编排。有题解，有注释、评析、圈点。有清刻本，残七卷，不多见。
【介绍】：宝应元年(762)诣京献《二帝两后挽歌》30首，朝廷嘉之。解褐为蕲州录事参军。余不详。高仲武谓其诗“剪刻婉密”(《中兴间气集》)。《全唐诗》存诗2首。
据《晋书·张华传》载，张华见斗、牛二星之间常有紫气耀射，豫章人雷焕言此乃豫章丰城之地宝剑精气上冲于天，张华以雷焕为丰城令，焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二剑。后因以“气冲牛斗”为咏宝剑之典。崔融《咏宝剑
一般地，古体诗并不像后来的近体诗那样严格地讲求格律，但它也有自己的平仄规律，只不过它和后来的近体诗的格律有所不同，尤其是在近体诗成熟之后，古体诗在创作中也往往受近体诗格律影响，形成独特的格律方式，所以
韩盼山选注。花山文艺出版社1996年1月出版，为《唐代名家诗丛》之一。前有“李白小传”。共选李诗252首，每首诗都有“注释”，简明通俗。
【介绍】：郡望博陵(今河北安平)。光启年间因中原丧乱奔至湖南，传说曾于二妃庙中题诗，后被二妃召去与之唱和。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗补编·续拾》补收1首。