掺杂。寒山《诗三百三首》之二五一：“清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀。”
词牌名。此调小令产生于唐代，双调四十七字，上、下片各五句，上片二至五句押平韵，下片二、三句押仄韵，四、五句平韵。此词较早见于韦庄所作，因韦词末句有“争看鹤冲天”句，故又名《鹤冲天》。南唐冯延巳所作有“
古代王宫的大门。亦代指帝王。《杂曲歌辞·簇拍相府莲》：“近来音耗绝，终日望应门。”
范之麟注。上海古籍出版社1984年8月出版，为《唐诗小集》丛书之一，13．4万字。本书以《全唐诗》为底本，参校他本，择善而从，取录有参考意义的异文，附于注文内。共收诗170余首，基本依《全唐诗》分体编
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
即报效。杜甫《夔府书怀四十韵》：“庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。”
指寺院、道观中的公用财物。王梵志《寺内数个尼》：“常住无贮积，家人受饥寒。”
梳妆打扮。王梵志《观内有妇人》：“各各能梳略，悉带芙蓉冠。”
【介绍】：姓名不详。玄宗天宝间洛阳宫女。曾题诗于梧桐叶上，叶随御沟水流出，为顾况所得，顾况亦题诗叶上，后于叶上又得宫女一诗。事闻于朝，遂得遣出。《全唐诗》存诗2首。
《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可以黑。”后因以“泣素丝”用作慨叹人生命运受人摆布的典故。张九龄《酬宋使君见诒》：“顾已欢乌鸟，闻君泣素丝。”