语出南朝齐释宝月《估客乐》诗：“郎作十里行，侬作九里送。拔侬头上钗，与郎资路用。有信数寄书，无信心相忆。莫作瓶落井，一去无消息。”后因以“瓶落井”指别离后杳无音信。刘复《长相思》：“何言一去瓶落井，流
【介绍】：见省僜。
【介绍】：齐己作。诗是寄给庐山僧人的。前三联着力刻画描绘僧人静心修炼场所的幽僻清冷，感叹此处实为避世隐居、修身养性的好地方。最后一段以江边寺庙屡遭兵火清洗，反衬隐居深山之优越，同时也展现了唐末兵荒马乱
总集。清李调元编。九十卷。编者认为五代诗有可观，当独立成编，故以三年功力，检阅群书，有五代诗辄录之，断章摘句无不收入，于乾隆四十三年(1778)成书。全书按五代十国国别分卷；朝代国别之下，按作者官爵、
【介绍】：唐代散文家。一作李怀俨。字仲思。金州安康(今陕西石泉)人。生卒年不详。同州刺史李袭誉之兄子。太宗贞观十六年(642)，任著作佐郎。二十年(646)，为屯田员外郎，且与修《晋书》。高宗永徽中，
晋向秀与嵇康、吕安友善，后嵇、吕死，向秀作《思旧赋》寄托哀思。宋之问《咏笛》：“行观向子赋，坐忆旧邻情。”参见“向秀闻笛”。
指南朝宋刘伯龙。刘伯龙少即贫薄，长而虽历任尚书左丞、少府、武陵太守，而家道益贫，传说鬼亦曾讥其贫穷。见《南史·刘伯龙传》。徐夤《题福州天王阁》：“鸱鸢啄腐疑雏凤，神鬼欺贫笑伯龙。”
东晋高僧支遁的字。后常以美称僧人。戴叔伦《游少林寺》：“步入招提路，因之访道林。”
见“阮籍途”。
见“北窗风”。