【生卒】：?—951【介绍】：五代诗僧。籍贯不详。后晋至后周中，为左街僧录，赐号圆鉴大师。善为诗偈。曾以七言律诗形式，作《赞普满偈》、《修建寺殿募捐疏头辞》、《十慈悲偈》各十首。另有《二十四孝押座文》
①古时风俗，于农历三月上旬的巳日为修禊日，临水为祭，以消除不祥。魏晋以后固定为三月三日，引水环曲为渠，以流酒杯。人们列坐水旁，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。元稹《代曲江老人百韵》：“曲水流觞日，倡优醉
永远。谓时间长久。杜甫《往在》：“千春荐陵寝，永永垂无穷。”
【生卒】：?—约658【介绍】：唐代文学家。南兰陵(治今江苏武进西北)人。父萧珣，隋迁州刺史、梁国公。钧博学有才望。贞观中，累官中书舍人，甚为房玄龄、魏徽所重。永徽二年(651)，迁谏议大夫，兼弘文馆
汉刘向《列仙传·琴高》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞，入涿水中取龙子。与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水旁，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中。旦有万人观之。
【介绍】：字平珪，高阳(今属河北)人。唐末进士及第。仕五代前蜀，官至文思殿大学士，拜司徒。曾两次遭贬。前蜀亡后，不知所终。一说归后唐，不久又仕后蜀。为花间词派重要作家。《十国春秋》有传。《全唐诗》存词
一种茎上有紫褐色斑点的竹子。传说是舜死后，他的两位妃子泪水洒竹所致。见晋张华《博物志》卷八。张九龄《杂诗五首》之四：“湘水吊灵妃，斑竹为情绪。”
佛教谓忽然间直接悟入真理。王维《梦游春》：“结念心所期，返如禅顿悟。”
①战国时，齐人鲁仲连随田单攻聊城，燕将坚守聊城，鲁仲连以箭缚书信射入城中，劝谕燕将，燕人弃城而降。事见《战国策·齐策六》。后以“系书”指劝谕叛乱地区的军民。杜甫《渔阳》：“系书请问燕耆旧，今日何须十万
汉高祖刘邦因其父平生所好皆屠贩少年，酤酒卖饼，斗鸡蹴踘，“乃作新丰，徙诸故人实之”。见《史记·高祖本纪》唐张守节《史记正义》。后以汉高祖刘邦至新丰比拟君主驾幸。苏绾《奉和姚令公驾幸温汤喜雪应制》：“汉