据汉扬雄《法言·吾子》:“羊披虎皮,不改羊质。”后因以“虎皮羊”比喻虚有其表。李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“惊疑豹文鼠,贪窃虎皮羊。”
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字,出《淮南·原道训》,《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云:“此文是退之集中命根。”(《唐宋
①以来。皮日休《病中书情寄上崔谏议》:“十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。”②由来。黄滔《奉和翁文尧员外文秀光贤昼锦之什》之三:“珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。”③来了。后一个“来”为助词。方干《题报
(干gàn)《易·蛊》初六爻辞“干父之蛊”的略语,谓儿子能治理父亲未完成之事。后用为赞美别人的儿子将来成器的典故。包何《相里使君第七男生日》:“他时干蛊声名著,今日悬弧宴乐酣。”
(—shēng)①承受不了。白居易《杨柳枝八首》之三:“白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。”②不尽,无限。王衍《甘州曲》:“柳眉桃脸不胜春,薄媚足精神。”
干涸之井无波浪。比喻心志坚定。语本自居易《赠元稹》:“无波古井水,有节秋竹竿。”
【介绍】:柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺早秋月夜病中见寄》诗句。二句写娄秀才早秋病卧开元寺的凄清寂寞情景。残月待曙,候虫秋鸣,正见其辗转病榻夜不能眠之状。据叶梦得《石林诗话》卷上载,张耒推二句为柳集中五言
神话传说中西王母在瑶池宴饮时为周穆王所作送别歌谣。因首句为“白云在天”,故称。见《穆天子传》卷三。张籍《庄陵挽歌词三首》之一:“丘陵今一变,无复白云谣。”
【介绍】:羊士谔作。台,指御史台。萧侍御,即萧祜,博雅好古,尤喜图画。遇,乃“寓”之讹。寓直,即值夜班。元和初,羊为监察御史,迁侍御史内供奉,萧亦历监察御史、殿中侍御史,二人为同僚。诗人以所见山水画起
文集。唐刘伯刍撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘伯刍集》三十卷。其后未见著录。作品已佚。