佛教指大乘菩萨修行的第十个阶位。因其法身如虚空，智慧如大云，故称。王维《过卢四员外宅看饭僧共题》：“寒空法云地，秋色净居天。”
喻狎妓。《敦煌曲子词·南歌子》：“攀花折柳得人憎，夜夜归来沉醉，千声唤不应。”
【介绍】：曾为淮南幕职，奉使塞北，留诗别营妓卿卿。《全唐诗》存此诗。
《左传·襄公三十年》载：晋悼夫人赐给筑杞城的役卒饭吃，绛县一老人也前去吃饭。有人问他的年龄，他只说生于正月甲子朔，已过了四百四十五个甲子日。师旷推算是七十三岁。史赵说“亥”字二首六身正好是天数，那就是
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
【介绍】：或误作杜颜。开元十五年(727)进士，余无考。《全唐诗》存诗2首。
谓顺应时势积蓄力量以待时机。语出《诗·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十一：“浮荣不足贵，遵养晦时文。”
【介绍】：李商隐作。诗写行程、旅途风物与感受。前二句为已历之境，在阴云笼罩雪野的画面中，旅途的艰辛自在其中；后二句为未历之境，碧鸡惊破还乡梦的想象，糅合传说与真实，既点醒全篇主意，又给人新鲜喜悦感；既
晋阮籍嗜酒能啸，善弹琴。常与其侄阮咸游于竹林。后作咏叔父的典故。李端《题从叔沆林园》：“鸟哢花间曲，人弹竹里琴。”
专著。清徐松撰。二十八卷。松对于文献整理做出了重要贡献，《宋会要辑稿》、《唐两京城坊考》、《登科记考》等书都是这方面的代表作。唐人重科举，尤重进士，于是产生了记录同榜及第者姓名、郡望、年龄、行第的题名