【生卒】：602—675【介绍】：唐代高僧。弘，一作宏，系清人板刻时避讳改。俗姓周。黄梅(今属湖北)人，一说浔阳(今江西九江)人。七岁随道信禅师出家，得其心传。定居于黄梅双峰东山寺，聚徒讲习，门人济济
王洪、田军主编。光明日报出版社1990年10月初版，为《中国文学百科辞典系列》之一。全书共收唐诗有关词条13000个，分唐诗语词、唐诗典故、唐诗研究、海外研究、唐诗美学、唐诗文化、唐代官制、唐诗名胜、
即苘麻。亦指用白麻造的纸。见“白麻纸”。
旧题晋葛洪《西京杂记》卷一载汉高祖宠姬戚夫人用百炼之金做成指环，可以照见指骨。后因以“照骨”为咏指环之典。刘禹锡《马嵬行》：“指环照骨明，首饰敌连城。”
【介绍】：司空图断句。上句以棋声衬出幽闭花院之静；下句以幡影显出石坛之高。诗句借“声”、“影”写出寺院之深幽高大。
寺名。在今陕西西安北山。喻凫有《游北山寺》诗。
指许由因风吹饮水瓢有声而弃去之事。汪遵《箕山》：“一瓢风入犹嫌闹，何况人间万种人。”参见“一瓢挂树”。
【生卒】：869—937【介绍】：五代高僧。俗姓陈。温州永嘉(今浙江温州)人。少出家于永嘉开元寺。后游闽入楚，谒曹山本寂等，终嗣雪峰义存。返浙，住越州镜清寺。吴越武肃王命居天龙寺，私署顺德大师。文穆王
东汉杜宣、晋人乐广之客都曾将投入酒杯的弓影疑为蛇而生病。见汉应劭《风俗通义·怪神》和《晋书·乐广传》。后因以“酒中蛇”指身患疾病。包估《答窦拾遗卧病见寄》：“送容屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。”亦作“酒
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》：“寄与玉人天上去，桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。