破斋
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
【介绍】：顾况作。昭应，唐天宝七载(748)废新丰县置昭应县，即今陕西临潼新丰镇。诗以汉武帝、唐玄宗为例，揭露并嘲讽了唐朝统治者迷信神仙、祈求长生的荒唐行为。语言清新蕴藉，音调宛转和谐，节奏轻灵明畅。
【介绍】：神迥诗残句。诗写春晨景色：曙光照东窗，窗外鸦鸣；春色到南湖，草木葱秀。动静相生，光色互映。
【介绍】：唐代诗人。一作阎敬受，又作阎钦爱。生卒年、籍贯不详。至德二载(757)自苏州别驾为睦州刺史。又曾为御史。与刘长卿友善。《全唐诗》存诗一首。事迹见《南部新书》庚、《严州图经》卷一。
【介绍】：唐代诗人。字楚望。籍贯有长安(今陕西西安)、苏州吴县(今江苏苏州)二说。生卒年不详。初居杭州，以山水琴书自娱，不务进取。宝历中，游长安。识贾岛、无可等。大中四年(850)至湖州访杜牧，游宴唱
【介绍】：白居易七律《晚秋夜》颔联。残花落叶、疏篱寒井绘出晚秋夜的衰飒，表现了诗人的悲秋情怀和凄凉心境。
乐曲名。大曲的形成，始于汉代。汉魏大曲的情况已难以详知。唐代所流行的，是由许多“遍”(曲调重复一次为一遍)相连的配合歌舞的乐曲。通过旋律和节奏等的变化，它分为：第一部分为散序，演奏乐曲，但不用歌舞；第
据汉班固《汉武故事》载：汉武帝刘彻尝巡幸河东郡，在汾河楼船上与群臣宴饮，作《秋风辞》，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”。后因以“横汾”为称颂皇帝或其作品的典故。李适《帝幸兴庆池戏竞渡应制》：“
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。能诗，以古风著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
文集。唐崔融撰。《旧唐书·崔融传》谓有集六十卷。但同书《经籍志下》著录《崔融集》四十卷，《新唐书·艺文志四》作六十卷。《宋史·艺文志七》著录《崔融集》十卷，则其集已有散佚。而十卷本文集后来也已亡佚。《
选集。清爱新觉罗·胤禛(世宗)选。二卷。寒山、拾得诗选单刻本在我国甚稀，此为首见。卷前为唐闾邱胤《寒山拾得诗序》，次“御选妙觉普度和圣寒山大士诗”，选诗一百二十七首，次“御选圆觉慈度合圣拾得大士诗”，