文集。唐崔元翰撰。权德舆《比部郎中崔君元翰集序》谓集三十卷。《新唐书·艺文志四》著录《崔元翰集》三十卷。《宋史·艺文志七》著录《崔元翰集》十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗七首，《全唐文》存文十三篇。
指装饰精美的马鞍。郑锡《邯郸少年行》：“霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十九年(731)，与萧昕等人同登博学宏词科，今存之《洛出书》诗，即为应试之作。今存诗一首，载《全唐诗》。事迹据《旧唐书·萧昕传》推定。
唐欧阳詹作。此赋写得极简古：“忆求名于薄艺，曾十稔以别离。才还乡以(一作“之”)半龄，又三年于歧路。红颜始(一作“匪”)长，白日如驰。苒苒皆尽，悠悠为谁!亲有父母，情有闺闱。居惟苦饥，行加相思。加相思
【介绍】：杜甫《宿府》颔联。二句写独宿的孤寂无聊，均为上五下二句式，于“悲”、“好”处略作停顿。角声悲凉，响彻夜空，如怨如诉，犹似自语；皓月当空，月色虽好，谁来观赏!不是无人望月，而是无心赏月。张性曰
张才良主编。1994年安徽文艺出版社出版。选诗407首，以宋蜀本为底本，顺序也按宋蜀本次序排列。每首诗后有说明、注释、评笺和编年。编年罗列九家十种《年谱》的系年。全书系请几十位中外著名李白专家分别撰写
《左传·庄公三十二年》载，史嚣说，国家兴亡，取决于民众和神灵，神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。”
(—dí)马络头和缰绳，喻束缚。刘禹锡《游桃源一百韵》：“重岩是藩屏，驯鹿受羁靮。”
【介绍】：高宗时长安东明观道士，巴西(今四川绵阳)人。能辩善谑，显庆、龙朔中多次应诏与僧人会隐、神泰等辩论。后居梓州，与卢照邻为友。曾与蜀地女冠王灵妃相恋，又弃之而去，骆宾王有诗代王灵妃责之。有《道德
左慈，汉末人，明五经，兼通星气，传说他善六甲，精通役使鬼神、腾挪变化的各种口诀。后因以“左慈诀”称美道士的修行。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”