在四川省乐山市南岷江东岸凌云山栖鸾峰上，与乐山大佛相邻。又名大佛寺。始建于唐代，后废。今寺为明清时所建。有天王殿、弥勒殿、大雄殿、藏经楼，东坡亭、竞秀亭等，建筑雄伟，地势开阔，有天下山水之胜在蜀、蜀之
相传禹帝之时，有神龟从洛水中负河图而出，后因以“龟河”指洛水。武三思《奉和过梁王宅即目应制》：“凤竹初垂箨，龟河未吐莲。”
山谷空旷貌。韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“?池波风肉陵屯，谽呀巨壑颇黎盆。”
【介绍】：唐代僧人、文学家。生卒年、籍贯不详。年十五，出家于长安大总持寺，为萨婆多部道岳法师弟子。贞观十九年(645)，玄奘取经返回后，辨机奉诏参与译经，并助玄奘撰《大唐西域记》。次年撰成，作《大唐西
【介绍】：钱起《晚入宣城界》诗句。海，古人常指阔大的江河，这里指长江下游安徽东部宣城一带江面。出句谓江面水气与空中乌云交相辉映，“蒸”字用得形象生动；对句写雨声宏大，潮涨声从远处隐隐传来，“隔”、“深
【介绍】：李益《洛阳河亭奉酬留守群公追送》诗句。二句细腻地描绘暮冬景色，形象地表现了洛阳一带的节令气候特征。“重”、“微”写出了诗人的独特感受。
①剖劈竹子。喻乘势而进，节节胜利，顺畅无阻。语本《晋书·杜预传》：“昔乐毅藉济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老》：“
古代周部落的祖先。相传为后稷曾孙，殷末率周部落至豳(今陕西旬邑县)，因地形水利，开垦农田，安定居处。《诗·大雅》有《公刘》篇以歌其事。刘得仁《送王书记归邠州》：“从事公刘地，元戎旧礼贤。”
清汪灏撰。此书又一名《树人堂读杜诗》，凡二十五卷。该书以编年为序，其编年所据为仇兆鳌《杜诗详注》本，而中间或有不合者，则稍加移易。前二十三卷为正集，存杜诗1407首。卷二十四为附录，录别本增入或他集互
文章风格。徐彦伯为武后时人，晚年为文，多变易求新，以“凤阁”为“鸥櫩”，“龙门”为“风户”，颇为后进所效法，称“徐涩体”或“涩体”。见宋曾慥《说苑》卷四〇。