禹让
史载舜在位三十三年，欲以天下传禹，禹辞让不得，乃即帝位。后因以“禹让”谓帝王即位。钱起《观法驾自凤翔回》：“周惭散马出，禹让浚川回。”
史载舜在位三十三年，欲以天下传禹，禹辞让不得，乃即帝位。后因以“禹让”谓帝王即位。钱起《观法驾自凤翔回》：“周惭散马出，禹让浚川回。”
即佛经。皎然《赋得竹如意送详师赴讲》：“每入杨枝手，因谈贝叶经。”参见“贝叶”。
传说秦始皇欲造桥过海观日出处，有神人为其驱石下海。有前行不快的石头则会遭受神人的鞭打，且石头流血。见晋伏琛《三齐略记》。后用为咏求仙问道的典故。庄南杰《伤歌行》：“劝君莫谩栽荆棘，秦皇虚费驱山力。”马
三国魏嵇康《赠秀才入军》诗有“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心泰玄”之语，后用“目送归鸿”形容怡然自得，漫不在意的情趣。钱起《仲春宴王补阙城东小池》：“醉来倚玉无馀事，目送归鸿笑复歌。”
选集。明吴勉学编辑。十八卷。此集选初唐和盛唐乐府诗，而不及中、晚唐乐府。有万历间刊本。
【介绍】：见萧祜。
指杨炯。杨炯卒于盈川令任上，故称。杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》：“近伏盈川雄，未甘特进丽。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其与尚隆之《对雪联语》2句。
和诗中的一种。指依照别人诗作的原韵作和诗。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷一：“前人作诗，未始和韵。自唐白乐天为杭州刺史，元微之为浙东观察，往来置邮筒唱和，始依韵。”
没有菜肴的饭食。王梵志《白纸书屏风》：“空饭手捻盐，亦胜设酒肉。”
诗歌风格。开元诗人张九龄，韶州曲江人，封曲江男，倡导“兴寄”，标举“风骨”，所作含蓄蕴藉，情致深婉，呈现出独特风貌，开盛唐诗风之先声。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“张曲江体”。