晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛，后发展为一百二十三人，同修净土之业，因寺中池塘有白莲，故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》：“还同莲社客，联唱绕香灯。”
杨，即杨柳。《庄子·至乐》载：支离叔有柳(瘤)生其左肘。后遂以“杨枝肘”喻指生病。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“徒言莲花目，岂恶杨枝肘。”
见“晁错”。
明冯惟讷删。明万历四十三年(1615)刻本。此书乃冯惟讷删存伪《杜律虞注》而成，了无己见，仅可作为明人七律选本之一。
(—sè)应付；对付。唐彦谦《宿田家》：“阿母出搪塞，老脚走颠踬。”
【生卒】：661—719【介绍】：唐代散文家。名泉，以字行。恒州藁城(今属河北)人。进士擢第，补咸阳丞。长安初，入为侍御史。后迁右台监察御史。开元初，历迁中书舍人、尚书右丞。出为汴州刺史，兴办文教，颇
东汉著名文学家张衡的字。张衡善属文，曾作《二京赋》、《思玄赋》、《归田赋》及《同声歌》、《四愁诗》等，因此诗文中或用为咏人有文才之典。李隆基《送张说巡边》：“茂先惭博物，平子谢文章。”
【介绍】：李贺《致酒行》诗句。拏云，拂云，凌云。坐，空，徒然。呜呃，悲叹之声。诗意谓青年人要志向高远，不要因一时挫折而灰心。
【介绍】：郑谷《奔避》诗腹联。诗写诗人避乱生活及感受：孤馆寒江，秋声萧瑟，夕阳迟暮，一片衰飒之景，一种低沉压抑、伤感失望之情。
东汉应玚、徐幹的合称。二人皆以诗文著名，为曹丕、曹植所礼重。后亦用以泛称有文才的宾客。陆长源《酬孟十二新居见寄》：“将必继管萧，岂惟蹑应徐。”参见“应陈”。