李长之著。1941年重庆商务印书馆出版。全书分为七个部分：序、导论、“李白求仙学道的生活之轮廓”、“失败的鲁仲连——李白的从政”、“李白的文艺造诣和谢朓”、“道教思想之体系与李白”、“李白——寂寞的超
【介绍】：无名氏作。写风雪夜渡汉江。首句交代地点，言诗人渡的正是环绕襄阳、岘山一段的汉江；次句点明节令，乃岁暮天寒时节，兼写江上景色。末二句寄语逆旅主人备酒，一种豪爽不羁情怀跃然纸上。通篇用笔古简洗练
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
山名。在今浙江宁波市西南。相传山上有方石，四面如窗，中通日月星宿之光，故称四明山。唐时属越州。张籍《送施肩吾东归》：“世业偏临七里濑，仙游多在四明山。”
【介绍】：唐末道士。字博夫，唐兴(今四川蓬溪)人。隐居永康天国山，自号天国山人。与杜光庭有诗文交往。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李白《梁甫吟》诗句。二句写吕尚为待时报国，期遇明主。这里，李白以吕尚自喻。三千六百钓，谓垂钓之久。此句是说，吕尚志在天下，“一举钓六合”之意。风期，犹风度也。
据《史记·鲁仲连列传》载：魏王派新垣衍使赵，说赵尊秦为帝，鲁仲连认为秦乃“弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民”，如尊秦为帝，则自己宁愿蹈东海而死。后鲁仲连助齐收聊城，齐欲爵之，鲁仲连隐遁海上。后
【介绍】：见杜牧。《新唐书·杜牧传》：“牧于诗，情致豪迈，人号为‘小杜’，以别杜甫云。”
王国安注。上海古籍出版社1981年1月出版，4．3万字，为《唐诗小集》丛书之一种。本书以《全唐诗》为底本，参校明清各刻本。全书计收诗52首，残句5则。书后附录吕才《东皋子集》序、两《唐书·王绩传》。