李景溁编译。此书依浦起龙《读杜心解》为底本，将杜诗全部译成语体文。并附以注释、说明，亦与浦注略同而稍加更改，且每首诗逐字在旁标以国语注音符号及声调。此书注释简明，杜诗全译成语体文，且译文浅明畅达，雅俗
【介绍】：崔曙作。题一无“容”字。九日，即重阳节。望仙台，在陕州陕县(今属河南)西南十三里，汉文帝筑以望祭河上公。明府，对县令的尊称。刘明府，当是陕县县令。沈德潜评此诗曰：“一气转合，就题有法。”(《
【介绍】：唐代道士。生卒年、籍贯、事迹不详。撰有《胡慧超传》一卷，记高宗时道士胡慧超事迹，著录于《新唐书·艺文志三》，当为高宗以后人。该书已佚。《全唐诗补编》存诗二首。
【介绍】：见潘咸。
相传望帝为古蜀国君主，号杜宇。望帝使丞相鳖灵兴修水利，人民安居，望帝以鳖灵功高，让位给他，鳖灵因称丛帝。望帝死后，灵魂化为杜鹃鸟。杜甫《杜鹃行》：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”李商隐《锦瑟》：“
【介绍】：见史虚白。
《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以羃之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者。”
侯乃慧著。台北东大图书股份有限公司1991年6月出版，收入《沧海丛刊》。本书根据唐代诗文，厘出唐代文人造园的写意手法、理念及艺术化成就；呈现了唐代文人园林生活的内容、形态与吏隐等调和兼融的精神特质；由
佛教语。即顿悟。皎然《赠李中丞洪》：“顿了空王旨，仍高致君策。”参见“顿悟”。
【介绍】：顾况作。以细腻的笔触，从视觉、听觉、心理等角度具体地描绘山中夜宿时的亲切感受，表达了诗人对自然美的喜爱和追求。