朱偰撰。全书分五章，即杜甫之生平及其事迹；杜甫之交游；杜甫之思想及其个性；少陵诗学之渊源及其流变；少陵诗在诗史上之地位。1947年重庆青年书店出版。
三国魏曹植《七哀诗》以“君若清路尘，妾若浊水泥”来比喻夫妻地位差距大，后喻指不同的际遇。韩愈《酒中留上襄阳李相公》：“浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。”
【介绍】：唐代诗人。太原晋阳(今山西太原西南)人。生卒年不详。玄宗天宝十载(751)进士及第。是年试题为《湘灵鼓瑟》，其诗今存。代宗大历四年(769)，元结守制卜隐于祁阳，王邕时为永州刺史，曾至浯溪访
【介绍】：五代时吴国庐山东林寺僧人。让帝大和六年(934)任管内僧正、赐紫。赐号文通大师。与左偃有往来。其诗集10卷，今佚。《全唐诗补编·续拾》录其诗2首。
指吴太伯。为周太王长子，太王欲传位第三子季历，并传位季历之子昌，太伯便与其弟仲雍奔荆蛮，荆蛮之人归附他，自号句吴。太伯死，弟仲雍立。昌建立周朝，是为周文王。见《史记·吴太伯世家》。诗文中或用为咏吴地之
传说中西方的神灵。为古帝少皞金天氏，掌管秋天。温庭筠《蒋侯神歌》：“商风刮水报西帝，庙前古树蟠白蛇。”
唐许敬宗等撰。残存一卷，原系唐写卷子本。此卷原藏日本奈良东大寺东南大院，14世纪转藏于歧阜羽岛之真福寺。1612年，真福寺迁入尾张国(今属爱知)。1945年，寺毁于战火，此卷幸得保存，今存名古屋真福寺
①指月亮。骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》：“唯当玄度月，千里与君同。”②东晋许询名玄度。玄度有文采，尚清谈，与名僧支道林为方外交。后以“玄度”称有文采的士人，亦指与僧侣交往的文士。李颀《题璿公山池》：“
大火星为夏季南天之标识，因以“火落”谓炎暑消失，初秋来临。李白《酬张卿夜宿南陵见赠》：“当君相思夜，火落金风高。”
即三韵小律。如权德舆有《送崔端公赴度支江陵院三韵》诗。参见“三韵小律”。