传奇集。唐李玫撰。玫，《宋史·艺文志》作“攻”，又作“政”，《南部新书》作“纹”，《全唐诗》作“玖”，皆误。此集原为一卷，《新唐书·艺文志》、《崇文总目》、《宋史·艺文志》小说家类皆著录。以后各家书目失载，知其佚失已久。此书作于大中(847—859)年间，取其编纂异闻，述而不作之意。实则寓意深刻，构思巧妙，有意幻设为文，往往以神仙鬼怪影射当时重大的社会政治历史事件，如朝纲紊乱，官场黑暗，徇私枉法，科举弊端等等，将“记”体与“史传”体融而为一，寓政治讽刺于传奇小说之中。在整体结构的思考、篇与篇之间的独立而又有某种内在联系，富有戏剧性的场景描摹和诗歌联唱等艺术形式方面，具有继往开来的意义。《许生》、《徐玄之》、《三史王生》、《浮梁张令》、《嵩岳嫁女》等等皆为可诵之作。《太平广记》存佚文十二题。
赋集。唐宋言撰。《新唐书·艺文志四》著录《宋言赋》一卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见著录刊行，当已散佚。《全唐文》存赋三篇。
矿产名。色青，可作画。道士常用作炼丹的药品。李白《求崔山人百丈崖瀑布图》：“闻君写真图，岛屿备萦回。石黛刷幽草，曾青泽古苔。”
①傅东华著。为介绍李白与杜甫生平和创作的通俗读物，收在《国学基本丛书》之中，1934年上海商务印书馆出版。②石凯著。是书为介绍李白与杜甫生平及创作的少年儿童读物。1963年台北财团法人全知少年文库董事
南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。”后因以“七步咏”、“七
诗集。唐来鹏撰。《新唐书·艺文志四》著录《来鹏诗》一卷，《宋史·艺文志七》同。《直斋书录解题·诗集类上》作《来鹏集》一卷。《唐才子传·来鹏》谓有诗一卷，今传于世。明清时未见刊行著录，当已散佚。《全唐诗
称逆风、顶头风。传说有商人尤某娶妻石氏，尤远行不归，石氏思念成疾而亡。临死时叹曰：“吾恨不能阻其行。今凡有商旅远行，吾当作大风为天下妇人阻之。”南朝宋孝武帝《丁都护歌六首》之五：“愿作石尤风，四面断行
【介绍】：法名不详，五代南唐僧人，嗣福州罗山道闲，后居吉州。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存其诗偈2首。
有封侯之相的读书人。亦用以称美有志建立军功的士人。钱起《送傅管记赴蜀军》：“终童之死谁继出?燕颔儒生今俊逸。”参见“燕颔”。
佛经中记有众香国中，一切皆以香作成，楼阁、花园皆香，香气周流十方无量世界。后因以“香园”比喻仙境佛国。上官婉儿《九月九日上幸慈恩寺登浮图群臣上菊花寿酒》：“帝里重阳节，香园万乘来。”
【介绍】：杜审言作。见《秋夜宴临津郑明府宅》。