唐袁郊作。见《太平广记》卷一九五，出《甘泽谣》。《绿窗女史》、《五朝小说》、《龙威秘书》等题杨巨源撰，《无一是斋丛抄》题段成式撰，均误。小说叙潞州节度使薛嵩的侍女红线，善弹琴，通经史。因魏博节度使田承嗣欲吞并潞州，自告奋勇，为主人解忧。当夜用神术赶到魏博，潜入田承嗣家中，拿走床头的金盒子，半夜赶回潞州，交给薛嵩。薛嵩立即派快马送交三百里外的魏郡，并附上一信，暗示恐吓。田承嗣看了，惊慌失措。派人送礼求情，表示屈服。不久，红线辞别薛嵩去山林中隐居修炼，自称前生本是男子，因误用药酒治死孕妇，被阴司罚为女子，现可以将功赎罪，就要恢复她本来面目了。薛嵩宴集宾客，为她饯行。故事情节生动，曲折离奇。写红线盗盒的侠义精神，给人印象很深。这个故事还反映了唐代藩镇之间的矛盾斗争。其情节构思可能由《淮南子·道应》楚将子发故事而来，但艺术上有所创造，如较多运用人物对话，很少由作者进行客观的叙述和描写。罗烨《醉翁谈录》收有《红线盗印》话本，明代梁辰鱼有《红线女夜窃黄金盒》杂剧，均取材于此。
《庄子·让王》：“中山公子牟谓瞻子曰：‘身在江海之上，心居乎魏阙之下，奈何?’瞻子曰：‘重生。重生则利轻。’”后用“魏阙”为思念朝廷之典。孟浩然《自浔阳泛舟经明海》：“魏阙心恒在，金门诏不忘。”杜甫《
据《史记·大宛列传》及《汉书·张骞传》载：匈奴攻破月氏后，用月氏王的头盖骨为饮器。后因以“饮月氏头”为克敌庆功的典故。王维《燕支行》：“拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月氏头。”
【介绍】：王梵志作。方便，即方法、计策。诗言但取弱，莫争强，即可“至老不入县”，不吃官司。宣扬的是一种与世无争的处世哲学。
谓愁闷与悔恨之事太多。韩偓《三月》：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。”
【介绍】：李白《梁甫吟》诗句。白日，代指皇帝。此指唐玄宗。杞国，古国名，在今河南杞县。《列子·天瑞》：“杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。”此正话反说。意谓玄宗不察我的一片赤诚，反以为我的忧国忧
《庄子·天地》载：子贡适楚，过汉阴，遇一丈人舍桔槔不用而抱瓮浇园，用力甚多而收效甚微，便建议老人用桔槔，老人忿然讥笑他有用机械之事，必多机诈之心，为大道所不取。后因以“汉阴机”咏隐士或古朴民风。亦用为
汉戴凭博学有辩才；常于朝堂与同僚论经，彼此互相诘难，词屈者则将座席输给获胜者，戴凭重坐五十余席而犹雄辩不止，时人有“解经不穷戴侍中”之称。见《后汉书·戴凭传》。后因以“重席”借指学识渊博的学者。李峤《
清刘云份选。云份，字青夕，故名。是书三册。录唐孟郊、曹松、张夫人、元淳、李冶、鱼玄机六家诗。无评点、笺注，无序跋。有清康熙刘氏野香堂刻本。
诗集。五代吴蜕撰。《宋史·艺文志七》著录吴蜕《一字至七字诗》二卷。其集已亡佚。
旧时指妇女改嫁。语本白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。……门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。”