纴婆子
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
佛教指西方苦树名，其子、根、枝皆苦，因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二：“乘兹朽木船，采彼红婆子。”
指平声韵。与“仄韵”相对。在讲求诗词格律时，亦特指处于韵脚地位的平声韵。押平韵是近体诗的正例，仄韵很少见，而古体诗可押平韵，也可押仄韵。
指五岭。韩愈《刘生诗》：“越女一笑三年留，南逾横岭入炎洲。”
(干gàn)《易·蛊》初六爻辞“干父之蛊”的略语，谓儿子能治理父亲未完成之事。后用为赞美别人的儿子将来成器的典故。包何《相里使君第七男生日》：“他时干蛊声名著，今日悬弧宴乐酣。”
见“嵇康懒”。
《后汉书·张奂传》载，张奂字然明，拜武威太守，平均徭赋，治理有方。河西风俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官
簇拥。杜甫《山寺》：“使君骑紫马，捧拥从西来。”
【介绍】：柳宗元《雨后晓行独至愚溪北池》诗句。上句云参天大树下临池潭，静谧明朗之境跃然而出；下句谓树上余雨，被风惊落，下一“惊”字，可谓神来之笔，奇之又奇。陆时雍曰：“‘高树’二语，高韵卓出。”(《唐
【介绍】：刘媛《长门怨》其一诗句。长门：汉宫名，汉武帝陈皇后失宠幽居之所。诗句借汉代史事咏叹后宫妃嫔失宠哀然之情，婉讽君王之薄倖。泪痕不象君王的恩宠那样容易中断，拭却千行更万行。极写宫女以泪洗面之形象
①有什么苦衷。孟郊《送淡公》之十一：“问师何苦去，感吃言语稀。”②多么悲苦。李白《鸣皋歌送岑征君》：“哭何苦而救赵，笑何夸而却秦。”③犹何必。贺兰进明《行路难五首》之一：“人生赋命亦如此，何苦太息自忧
指楚地之风。语本《文选·宋玉〈风赋〉》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰：‘快哉，此风!寡人所与庶人共者邪?’”李贺《罗浮山父与葛篇》：“依依宜织江雨空，雨中六月兰