织成
古代名贵的丝织品。以彩丝及金缕交织出花纹图案,多为贵者所服。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》:“客从西北来,遗我翠织成。”
古代名贵的丝织品。以彩丝及金缕交织出花纹图案,多为贵者所服。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》:“客从西北来,遗我翠织成。”
【介绍】:工维作。为新题乐府。题下原注:“时年十九。”当写于开元七年(719)。诗取材陶渊明《桃花源记》,叙述了一个与陶文同样的故事,却创造了一个与陶文并不相同的神仙灵境。本篇顺文叙事,画境迭出,笔力
道教分天为三十六,其最高一重称大罗天。亦省称“大罗”。钱起《题嵩阳焦道士石壁》:“玉体才飞西蜀雨,霓裳欲向大罗天。”王建《同于汝锡游降圣观》:“秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。”
瞿蜕园、朱金城撰。以乾隆二十三年刊行的王琦注本为底本,以宋本、萧本、缪本、及唐各总集、选本详加校勘。以唐宋以来的有关诗话、笔记、考证资料及近人研究成果,加以评笺。1980年上海古籍出版社出版。
【介绍】:韦承庆《凌朝浮江旅思》诗句。俞陛云曰:“诗写江天之景。上句言在江干空阔处,临江丛树,远望仅一线绿痕,如浮天际,几等于无。”“下句言水皆顺流入海,惟海涨潮时,上游之水为潮所敌,故凝然似不流也。
【介绍】:唐代诗人。一作贺朝万,误。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。排行九。官至山阴尉。中宗神龙中,与贺知章、万齐融、张若虚、邢巨、包融等,俱以吴越之士,文词俊秀,名扬于京都。有诗名于时,《国秀集
古地名。相传商代贤相傅说为奴隶时曾版筑于此。其地相传在今山西平陆。亦借指贤才隐逸之所。李世民《秋暮言志》:“抽思滋泉侧,飞想傅岩中。”参见“傅说”。
①道家谓滋生万物的本源,即道。黄滔《课虚责有赋》:“囊括玄牝,箕张混元。”②《老子》:“谷神不死,是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》:“于焉摘朱果,兼得养玄牝。”
诗集。唐曹邺著。《宋史·艺文志》著录《曹邺古风诗》二卷。此本与《新唐书·艺文志四》所录“《曹邺诗》三卷”卷数不同,想系另一刻本,在宋时较流行,元以后湮没。至明嘉靖十九年(1540),桂林府推官署阳朔县
【介绍】:刘禹锡作。见《荆门道怀古》。
【介绍】:南阳(今属河南)人,祖籍京兆(治今陕西西安)。生卒年不详。五代时随父居衡山,少与邓洵美同学,时人目为“小万卷”。后仕宋,官工部侍郎。有《朱昂集》三十卷,著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。事