【介绍】：见刘吉。
露水浓重貌。权德舆《新月与儿女夜坐听琴举酒》：“泥泥露凝叶，骚骚风入林。”
佛教语。佛家以前际、中际、后际为三际，犹三世。中际即现在世、今世。刘禹锡《送鸿举游江西》引：“乃至一警咳，一弹指，中际皆具，何必求三生以异身耶?”
形容女子美色迷人。韩偓《偶见》：“千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。”参见“迷下蔡”、“下蔡城危”。
(péi huí)①犹彷徨。奔走不定貌。骆宾王《幽絷书情通简知己》：“生涯一灭裂，岐路几裴徊。”②周旋。李白《日出行》：“其始与终古不息，非元气安得与之久裴徊。”
【生卒】：787—849【介绍】：初名缄，字文饶，行九。赵郡赞皇(今属河北)人。宰相李吉甫之子。以荫补校书郎。穆宗即位，擢翰林学士、中书舍人、御史中丞，出为浙西观察使。又历义成、西川诸镇。文宗大和七年
【生卒】：?—839【介绍】：唐代诗人。字云翔。并州晋阳(今山西太原)人。唐次子。元和五年(810)进士及第。累佐使府。历监察御史。大和初，自刺史入朝为屯田郎中。大和五年(831)，充山南道宣抚使，平
即汉武帝刘彻。李商隐《少将》：“族亚齐安陆，风高汉武威。”
指董仲舒。董仲舒曾官博士，助汉武帝确立儒学之统治地位，深受后世儒学家推崇。亦泛指儒生。杨巨源《和刘员外陪韩仆射野亭公宴》：“繁戏徒过鲁儒目，众欢方集汉郎心。”
本为西汉武帝时设立的一个机构，其使命在于采集、编订民间乐歌，后来人们把此机构收集、整理之乐歌称为“乐府”或“乐府诗”。两汉之后，一些文人沿袭乐府民歌旧题，或模仿民歌或自出新词，亦被称为“乐府”或“乐府