【介绍】：刘禹锡作。阿娇为汉武帝夫人陈皇后，无子。后平阳公主进卫子夫，生男据，遂夺阿娇之宠。诗咏阿娇失宠时伫立望幸之事。语意含蓄，辞旨愤怨，且用词精切，为千古佳制。尤其是“试开金殿扫庭花”一句，清徐增
传说水中有一种怪物叫蜮，看到人影就喷沙射之，被射的人便会生病，甚至死亡。见晋干宝《搜神记》一二卷。后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤人。白居易《读史五首》之四：“含沙射人影，虽病人不知。”亦作“含沙触影
【介绍】：张籍作。见《野老歌》。
李陵投降匈奴后，苏武出使匈奴遇之，劝以复归汉朝，李陵作《答苏武书》，备述自己在汉朝时的遭际，家破人亡之痛，对自己苟且匈奴，忍辱偷生之苦也作了描述，表示自己只能“死为异域之鬼”。见《文选·李陵〈答苏武书
亦称“扇对”、“扇格对”。指格律诗中第一句与第三句对仗，第二句与第四句对仗，依次类推。郑谷《将之泸郡遇裴晤员外二首》之二：“昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无；今日重思锦城事，雪销花谢梦何殊。”参见“八对
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
指礼部主试官。皎然《送李少宾赴举》：“春司迟尔策，方用静妖兵。”
据南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕传》载，南朝宋僧人邵硕死后，有人看见他只穿一只履又出现在世间。后喻称高僧圆寂。齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
近体诗平仄对仗的格律。指五言诗每句的第一、第三字，七言诗每句的第一、第三、第五字对平仄的要求不严格，即可平可仄；相对而言，五言诗的第二、第四字，七言诗的第二、第四、第六字的平仄必须严格遵守格律。这只是
【介绍】：一作《秋晚归故居》。李昌符作。此写久别之后，返归故居的亲切感受，写远归神理入妙。清沈德潜《唐诗别裁集》卷一二谓此诗：“情景俱真。结意即杜老‘邻人满墙头，感叹亦歔欷’意。”