称颂群臣之辞。语出《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”杜甫《寄薛三郎中》：“凤池日澄碧，济济多士新。”
【介绍】：见郑世翼。
诗集。唐释常达撰。《新唐书·艺文志》等未见著录。明抄本《八种唐人集》录《常达诗》一卷，《四库全书》本《唐四僧诗》也录《常达诗集》一卷。
曾参与闵损(闵子骞)的并称。二人皆孔子弟子，俱以有孝行而著称。元稹《阳城驿》：“昔公孝父母，行与曾闵俦。”
刘念兹编。四川人民出版社1984年7月出版。编者本着“不求其全，而在体备”之精神，编录唐代127家短歌461首。编者认为，短歌乃唐人创体之一，系指无曲调的徒歌，有章句，有韵叶，其特点是按声成律，顺口成
【介绍】：刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》颈联。以自然界的规律寓事物发展的不可逆性，以见人世沧桑，新陈代谢，并不以人们的意志为转移。富于哲理意味，读来使人振作。
清金是瀛、宋庆长编。是瀛，字天石，庆长，字简臣，均明末清初云间(今上海松江)人。《唐诗定编》，十四卷。以诗体编排。选诗标准以高棅《唐诗品汇》、李攀龙《唐诗选》相尚，重初盛唐，轻中晚唐。有作家小传、无评
在一首诗中，韵脚以甲韵为主，掺杂以少数的乙韵字的，称主从通韵。“普通总是较宽的韵为主，较窄的韵为从。”(王力《汉语诗律学·古体诗》)如储光羲《采莲词》以“疏”、“姝”、“隅”、“居”、“湖”、“愚”相
①即南朝宋僧人惠休。亦作为僧人的美称。段文昌《还别业寻龙华山寺广宣上人》：“正与休师方话旧，风烟几度入楼中。”亦泛指佛教信徒。王建《过赵居士拟置草堂处所》：“休师竹林北，空可两三间。”参见“休公”。②
①不充裕。贯休《甘雨应祈》：“华畅九有，清倾六合，使不苏者苏，不足者足。”②不够。权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“相爱每不足，因兹寓深衷。”③不可，达不到。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“不