唐孙樵作。本文作于唐武宗会昌五年(845)或稍后。前一部分记叙何易于的事迹,着重写其为益昌县令时不肯“索民挽舟”、不肯“厚其赋以毒民”和勤政爱民的事迹,刻画了一位为民请命、清廉俭约、刚正爱民的清官形象
汉桓宽《盐铁论·刑德》:“昔秦法繁于秋荼,而网密于凝脂。”荼,一种苦菜,至秋而繁茂。后因以“秋荼”喻指繁苛的刑法。温庭筠《病中书怀呈友人》:“威容尊大树,刑法避秋茶。”
【介绍】:李贺作。此诗由“拂舞歌声”起兴,写繁华兴盛可转为衰败冷落,又从汉武帝饮露求长生,写到炼丹成仙,即使果真像老龟“背有八卦称神仙”,也不值得羡慕。诗人意味深长地指出,世上的事物总有消亡的一天,只
曹卿,指春秋曹大夫僖负羁。晋公子重耳出亡时,过曹,曹公无礼于重耳,僖负羁以盘飧加璧私下送给重耳,重耳受其饭食,还其璧。见《左传·僖公二十三年》。后因以“曹卿礼公子”谓济人危难。张说《南中别王陵成崇》:
汉武帝为霍去病建宅第,霍去病以“匈奴未灭,无以家为”答之。事见《史记·卫将军骠骑列传》。后以“匈奴未灭”表示人胸怀大志、决心在疆场建功立业。李昂《从军行》:“匈奴未灭不言家,驱逐行行边徼赊。”
《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》:“不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。”
池名。旧址在陕西西安南。唐中宗之女安乐公主曾请求把昆明池赐给她作为私家池沼,中宗不许。安乐公主于是侵夺百姓田园,大发民夫,穿凿此池,为了与昆明池相比美,取名定昆池。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之八
比喻相互赠答,礼尚往来。语本《诗·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”白居易《岁暮枉衢州张使君书并诗因以长句报之》:“贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。”
总集。宋李编。十卷。是书专选唐代僧诗,自皎然以下凡五十一家,诗五百首。唐诗僧有专集行世者,仅寒山、皎然、齐己、贯休数家,余皆散见诸书,生当南宋,犹能多见遗文,辑录以成此集,于保存唐诗不为无功。《四库全
孔子曾做过季氏史、司职吏,后为鲁国司空、大司寇等官。后因以“仲尼为士”谓积极入世的思想。刘驾《励志》:“仲尼亦为士,鲁人焉敢耕。”