以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”
①停留；停滞。张九龄《奉和圣制送十道采访使及朝集使》：“戒程有攸往，诏饯无淹泊。”白居易《观稼》：“藜杖为淹泊，言动任天真。”②漂泊。皇甫冉《江草歌送卢判官》：“问君行迈将何之，淹泊沿洄风日迟。”
蔡顺，东汉汝南人，事母至孝，食桑椹，黑熟者留给母亲，劣者自食。见《太平御览》卷九三引晋周斐《汝南先贤传》。李瀚《蒙求》：“王祥守奈，蔡顺分椹。”
西汉颜驷历仕文、景、武三朝，至武帝时年虽老而仍为郎官，其对武帝问曰：“臣文帝时为郎，文帝好文而臣好武，至景帝好美而臣貌丑，陛下即位好少而臣已老，是以三世不遇，故老于郎署。”见《文选·张衡〈思玄赋〉》李
即支机石。任希古《和长孙秘监七夕》：“空接灵台下，方恧辨支机。”亦泛为咏石之典。白居易《问支琴石》：“天上定应胜地上，支机未必及支琴。”参见“支机石”。
能不，岂无。杜甫《西山三首》之二：“漫山贼营垒，回首得无忧?”
丧夫之妾。杜甫《草堂》：“鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。”
【介绍】：①(全)王昌龄作。当为咏史之作。借咏十六国时事以讽今之政事，沉郁慷慨，可叹可鉴。钟惺曰：“终古之感，伤心事后，垂戒事前。”又曰：“六句诗能深婉，则妙矣，悲壮者极难为工，惟少陵最长。此作近之。
【介绍】：岑参作。这首送人赴安西从军的诗，约为天宝十三载(754)赴北庭之前作于长安。前四句悬想友人赴边时戎装英姿、豪迈勇武的动人情形，赞扬他不谋私利、为国戍边的爱国主义精神；后四句设想友人在边地的乡
寺名。故址在今四川三台县牛头山。杜甫有《上牛头寺》、《望牛头寺》诸诗。