相传东汉叶县令王乔有神仙术，每月朔望，都从叶县到京师来，朝廷中奇怪他来往频繁而不见车马。后来发现每当他来时都有两只野鸭飞来，用网捕下野鸭，变成一只鞋子，乃是赐给尚书官属之履。见《后汉书·王乔传》。后用
①柔和。李忱《幸华严寺》：“云散晴山几万重，烟收春色更冲融。”杜甫《往在》：“端拱纳谏诤，和风日冲融。”②恬淡自适。杜甫《哭韦大夫之晋》：“冲融标世业，磊落映时贤。”
【介绍】：李益作于建中初年从朔方节度使李怀光出使边塞时。诗题一作《过五原胡儿饮马泉》。盐州，唐州名，即盐州五原郡，故址在今陕西定边。胡儿饮马泉，即鸊鹈泉，在丰州(今内蒙古临河东)城北。诗写草原暮春景色
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“支道林因人就深公买山，深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”后因以“买山”指隐逸山林。戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》：“买山犹未得，谏猎又非时。”朱放《送张山人》：“便
【介绍】：见省槃。
①道家谓滋生万物的本源，即道。黄滔《课虚责有赋》：“囊括玄牝，箕张混元。”②《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”后因以“玄牝”指人的鼻和口。李白《北山独酌寄韦六》：“于焉摘朱果，兼得养玄牝。”
很像，极似。徐凝《红蕉》：“红蕉曾到岭南看，校小芭蕉几一般。差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。”
唐罗隐作。此赋主旨为借蜘蛛置身网罗之中以求食而言“得丧”之理。此赋极短，全文为：“物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。而网也者，绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁!”所谓“物之大者，
【介绍】：刘禹锡作。诗是感时愤世之作。“陋容多自欺，谓若他镜明”，是说人不知自己丑陋，反而害怕明镜相照。这些陋容者以为还有别的镜子可以把自己照得美丽些。其实，用人方面也是如此，如果不符合统治者的心意，
詹福瑞、刘崇德、葛景春等注译。河北人民出版社1997年出版。本书以宋蜀本为底本，异文则据他本择善而从。后附录宋蜀本集外的遗诗。每首诗分题解、原诗、注释和译文四部分。题解的内容为本篇的作时、作地、诗旨及