据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。善歌《黄麞》，与宦官有交。景龙间拜监察御史。睿宗时授上蔡丞。后改悉唐尉，姚崇曾轻之曰“黄麞汉”。《全唐诗》存诗2句。
【介绍】：许浑《晨至南亭呈裴明府》诗颔联。二句以隐喻手法，传达诗人内心不遇之恨、落拓之悲，构思巧妙，取譬明切。“萤依”、“蝶委”，比喻诗人沦落失意情状。二句言在此而意在彼，状物抒情，相得益彰。
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷九二列于《新乐府辞·乐府杂题》。萧士赟云：“《乐府遗声》征戍十五曲中有《塞下曲》。”此组边塞诗，歌颂了守边将士忠心报国的英勇精神，描绘了他们在沙场上征战的艰苦生活。约作
【生卒】：?—912【介绍】：五代文学家。字少逸。沙州敦煌(今属甘肃)人。少居洛阳。二十岁前曾落发为僧，法名藏机。广明末返俗。举进士、博学鸿词，均遭黜斥。昭宗时，召拜广文博士，改秘书郎。光启三年(88
①弯腰。晋陶潜为彭泽令，自叹“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”。后因以“折腰”为屈身事人之典。杜甫《官定后戏赠》：“不作河西尉，凄凉为折腰。”②即折腰步。李瀚《蒙求》：“西施捧心，孙寿折腰。”参见
三国魏人。阮瑀之子。字嗣宗。竹林七贤之一，是魏晋之际著名的文学家。为人有美仪，有逸才，嗜酒，倜傥放荡，行己寡欲，好老庄，曾官步兵校尉。见《三国志·魏志·阮籍传》。后代诗文中多以“阮籍”代指有高才而又放
又称南湖、镜湖、长湖、庆湖。在浙江省绍兴市南。古时湖面广阔，东接曹娥江，并通潮汐。至唐中叶以后逐渐淤积，湖面大减。今之鉴湖是指绍兴城偏门外东跨湖桥至湖塘西跨湖桥一带水系，周围50余公里。鉴湖风光秀美，
指武功的七种德行。语出《左传·宣公十二年》：“夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章……武有七德，我无一焉，何以示子孙?”后因以“七德”用典称颂武功。骆宾王《从军中行路难
【介绍】：见崔玄亮。