互相了解。亦谓知心朋友。马戴《下第再过崔邵池阳居》：“关内相知少，海边来信稀。”
指岭南地区春夏之交时所生的瘴气。王维《送杨少府贬郴州》：“青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。”
【介绍】：代宗时人，曾应进士试，余不详。《全唐诗补编·续补遗》收诗2联，其中一联题为《和杜甫》。
三国魏陈登，字元龙，因功为伏波将军。刘备曾称赞他说：“若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。”事见《三国志·魏志·陈登传》。后因以“向古人求”说明人才难得。杜甫《相逢歌赠严二别驾》：“垂老遇君未
春秋时吴公子季札(延陵季子)长子死，孔子去观葬礼，以为合于礼制。见《礼记·檀弓下》。后因以泛指葬礼。司空曙《哭王注》：“延陵今葬子，空使鲁人观。”
指晋代崔君苗。陆云在给其兄陆机的信中说，崔君苗见到陆机的文章，叹其高妙，自认为赶不上，常常想自焚笔砚而不事文学创作。见《晋书·陆机传》。李峤《砚》：“君苗徒见爇，谁咏士衡篇。”
指雷焕所发现的龙泉、太阿二宝剑。其剑深埋丰城狱地下，剑气上冲于斗牛之间。后或以“雷氏剑”谓人身兼才德，志存高远。卢骈《题青龙精舍》：“不知雷氏剑，何处更冲天。”
刘维崇著。台湾黎明文化事业公司1977年12月出版，为“国立编译馆中华丛书编审委员会”主编《文学名家传记丛书》之一种。本书分“生平”、“家世”、“交游”、“思想”、“作品”等五个部分对元稹生平和作品进
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
【生卒】：?—726【介绍】：唐代诗人。定州安喜(今河北定州)人。多辩智，善谐谑，素与玄宗款密。用为秘书监，出入禁中。后赐名澄。从东封还，加金紫光禄大夫，封安喜县子。开元十四年(726)卒，赠兖州刺史